最正覺

又菩薩雖有隨分之正覺，然位未至極，故不能稱最；唯佛具有全分能覺之妙智，故稱最正覺。法華經卷五從地踴出品【大九·四一中】：‘我於伽耶城，菩提樹下坐；得成最正覺，轉無上法輪。’[無量壽經卷上、發菩提心經論捲上、華嚴經疏卷一、華嚴經探玄記卷二] ^[1]