曾懷

曾懷自少受到良好的教育，世家薰陶，使他養成以“清約自持”的品德。初當金壇主簿，官職雖然微小，可是他具有“方重之德”，認真進行“勸學”，多方面幫助窮困的孩子讀書，做到盡心“惠民”，所以很受當地百姓的擁戴。 ^[3] 

曾懷(2張)

曾懷以父恩授金壇（今江蘇常州）主簿。南渡後，授烏江令，尋改浙西帥司幹官。紹興三十二年壬年（1162年），提舉西浙市舶，有《四明魯國曾宣靖公祠堂記》，文中除記敍曾公亮之外，還提及蔡襄守錢塘事蹟。不久，晉知江州。

宋孝宗踐阼（1163年），改知真州。後除度支員外郎。孝宗乾道二年丙戌（1166年），由郎官擢為户部侍郎；繼升為尚書。孝宗乾道八年壬辰（1172年），以 户部尚書曾懷賜出身，參知政事。與梁克家同為右丞相。孝宗乾道九年癸巳（1173年），右丞相梁克家與同知樞密院張説議使事不合。請求去；罷梁克家右丞相位，以觀文殿大學士知建寧府。此時，便剩下曾懷輔政了。淳熙元年甲午（1174年）七月壬辰，曾懷以觀文殿大學士、提舉太平興國宮、遷光祿大夫，復拜右丞相兼樞密使，以疾免朝參，惟令入堂治事，遇大政則宣引曾懷。曾懷因長期勞碌，身體瘦瘁，幾乎已經不能行動，可是朝中無人，還是要帶病上朝。皇帝看到他如此，予以優厚的對待，特於後宮制紫金魚袋賜輕帶以稱其體。曾懷自少受到良好的教育，世家薰陶，使他養成以 清約自持 的品德。初當金壇主薄，官職雖然微小，可是他具有方重之德，認真進行勸學，多方面幫助窮困的孩子讀書，做到盡心惠民，所以很受當地百姓的擁戴。

南宋時候，社會不安，天下塗炭，王朝的地方官員對老百姓重徵勒索，致使盜賊遍處，作案者多。曾懷本着關心下屬百姓出發，向皇上陳明在兵弱財匱的時候，應該以軫恤為心，以牧養為務，儘快把一些無關重大的犯放出去，一方面可以安輯流亡，一方面好讓這些人回家種田，發展生產，維持家計。在積貧積弱、宦閹恣橫的南宋王朝中，一直難為認真執行，沒法付諸實現。在捍衞國土上，曾懷雖然不是趙宋王朝一位什麼將才，可是他以匹夫之責，悉心盡力，於時危勢逼之間，都也做到異乎一般之一。當他知真州的時候，練兵恤民，頗有政聲，尤以訓練民兵有紀律，讓張魏公浚督師看到了，大為奇之，對他稱讚不已。

曾懷為官出色的地方，還是在於他善理財政。當他除户部侍郎的時候，採取均役、限田、抑遊手、定賞罰、勸課農桑等等發展生產的積極辦法。諸如對江淮一帶，作限定禁令、丞植桑三萬株至六萬株，守、倅部內植二十萬株以上，並論賞有差。還向孝宗皇帝奏説： 江西路營田四千餘頃，已佃一千九百餘頃，租錢五萬五百餘貫，若出賣，可得六萬五千餘貫；及兩浙轉運司所託，已佃九十萬畝。合而言之，為數浩瀚。今欲遵元詔，見佃願買者減價二分。民間會子破損，別造五百萬換給；而對於 損會貫百線數可驗者，並作上供錢入輸，巨室以低價收者坐之。曾懷還受詔同共措置，鑄提領措置會子庫 印。此中，凡五年，未嘗以錢穀語人；凡錢欲之數、州郡所積與夫出納之多寡，纖悉必記。一時間，褒言以耳，可是曾懷在他的奏摺措詞上，還是很謙虛的，他説：臣不敢進生財之説，亦不敢進苦節之説，但量入為出，使天下之財足天下之用。 ^[4] 

曾懷持勤政為公，存心愛民雖然沒法挽救毫無生氣、奄奄待斃的趙宋王朝，但能做到不及民而用度足，卻也算是非常不容易的事了。孝宗皇帝即位，雖然有志鋭圖恢復，諸如用虞允文、陳俊卿、王十朋、梁克家、朱熹等一班文臣武將，堪稱智勇兼優，作為振興趙宋王朝，誠亦俱足深恃。可是政府內部，忠奸正邪兩立對壘，閹宦恣橫，於是任人不專，更換迭出，致使奸人有隙可作其亂，而忠臣無機可展其才。曾懷為官，秉公處事，盡忠效力，推賢揚善。每當建言的同僚受貶謫，不無婉言向孝宗建言：“勿以一人嘉之而用。亦勿以一人謗之而去”。可是不久，連他自己也受台官詹元宗、李棠言事所論劾。曾懷對此，感觸沉重，立即求退。後來，經查三司言無實跡，孝宗皇帝才頓然大悟，責元宗、李棠等之罪，恢復曾懷老病交併，已經不能入堂治事了，於是請罷。翌年，淳熙二年乙未（1172年）三月卒。史志稱曾懷為相侃侃，得大臣體。嘗言“事大者視之以小，事小者視之以無”，以為名言。入祀泉州府學鄉賢祠。

高祖：曾會，刑部郎中，追封楚國公

曾祖：曾公亮，太師太、侍中、魯國公。

祖父：曾孝寬，資政殿大學士、右丞相，贈右光祿大夫、太師、秦國公；

父親：曾誠，秘書少監，贈太師、秦國公。

母親：宰相韓琦之女，魯國夫人

兒子：曾宮。通直郎；曾密，承一郎；曾寧，通判。