曾公亮

曾公亮生於宋真宗鹹平二年二月二十五日（999年3月15日）。 ^[47]  他是刑部郎中曾會的次子，他自少時起就頗有抱負，且器度不凡，為人“方厚莊重，沈深周密”。

乾興元年（1022年），曾公亮受父命奉表晉京祝賀宋仁宗登基，仁宗任命其為大理評事，但他立志從正途登官，不願以斜封入仕，故未赴調。

天聖二年（1024年）三月，曾公亮入京參加會試，以進士甲科第五名及第。八月，授太常寺奉禮郎、節察推官，知杭州臨安縣。未行，改知越州會稽縣。 ^{[2]  [47]} 

在會稽任上，曾公亮治理鏡湖，立斗門，泄水入曹娥江，使湖邊民田免受水澇之苦。次年（1029年），因父親在會稽境內買田，曾公亮被貶為監湖州酒務。 ^[3] 

天聖九年（1031年），因“歲課大溢”，曾公亮被任命為秘書省著作佐郎。翌年（1032年）十一月，任秘書丞。明道二年（1033年），因曾會去世，離職為父服喪，至景祐三年（1036年）丁憂期滿，授監京都商税院。 ^[47] 

景祐四年（1037年），升任太常博士。寶元二年（1039年）初，因上書議論邊事，授國子監直講。康定元年（1040年），調屯田員外郎。此時，曾公亮應當按照舊例考試館職，但他憑藉進獻自己所寫的文章，就在慶曆元年（1041年）八月七日被免試授為集賢校理。十一日，任考試鎖廳舉人。慶曆三年（1043年）十月，兼天章閣侍講、史館檢討。 ^[47]  同時兼修起居注。 ^[4] 

慶曆四年（1044年）二月二十三日，為仁宗講《毛詩》。三月十二日，上疏對范仲淹改革學校事宜發表意見。十月二十三日，提出修改輟朝禮。慶曆五年（1045年）閏五月十五日，參與編修《唐書》（即《新唐書》）。慶曆七年（1047年）正月二十四日，因修《慶曆編敕》成，受賜賞。 ^[47] 

後昇天章閣待制，獲賜金紫。在此之前，待制不改變服裝，仁宗當面賜給曾公亮金紫衣，説：“朕於講席賞賜你，是由於尊重寵愛儒臣。”曾公亮於是以知制誥兼任史館修撰。皇祐二年（1050年）四月二十九日，改任翰林學士、管勾三班院，封廬陵郡開國侯，加食邑。三班院的屬吏多而雜，如果不加以賄賂就辭謝不可，貴族子弟大多依靠勢力請求拜見。曾公亮選取前後章程，依據情況辦事，屬吏不能插手。 ^[5]  八月十七日，為契丹國母生辰使。十月十三日，提出處理諸道編管罪犯的意見。 ^[47] 

皇祐五年（1053年）正月十二日，以翰林學士權知貢舉。 ^[47] 

至和元年（1054年）九月，曾公亮以端明殿學士出知鄭州，他治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至於轄境之內出現“夜不閉户”的現象，人稱其為“曾開門” ^[47]  。曾經有朝廷使者因在鄭州境內丟失財物，移書曾公亮，詰查有盜賊一事，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是被隨從藏匿起來。”使者進行搜查，果如曾公亮所料。 ^[6] 

嘉祐元年（1056年）四月五日，曾公亮遷官翰林學士兼侍讀學士，仍知鄭州。八月十六日，入朝任翰林學士、尚書左司郎中、知制誥、權知審刑院。是月，以翰林學士權知開封府。十二月五日，為給事中、參知政事（副相）。 ^[7] 

嘉祐二年（1057年）八月三日，以參知政事同提點詳定《編敕》。嘉祐三年（1058年）六月七日，加禮部侍郎。九月五日，討論茶法。嘉祐四年（1059年）五月四日，為橋道頓遞使。八月十二日，討論郭皇后祔廟一事。 ^[47] 

嘉祐五年（1060年）七月，《唐書》修成，曾公亮上表奏陳。十一月十六日，授檢校太傅，充樞密使。 ^{[7]  [47]} 

嘉祐六年（1061年）閏八月二十日，曾公亮升任吏部侍郎、同中書門下平章事（宰相）、集賢殿大學士，與另一宰相韓琦共同主持朝中政事。 ^{[8]  [47]} 

曾公亮明練文法，為官多年，熟知朝廷台閣的規章制度，首相韓琦經常向他詢訪相關規制。仁宗末年，韓琦請求確立國儲，與曾公亮等共同商定大計。 ^[9] 

密州民田盛產銀，有人偷取銀錢，大理寺判定他們為強盜。曾公亮説：“這是禁物，偷銀雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區別。”為此事展開爭論，於是就下達給有司議論，比照搶劫盜竊財物的法律，盜取銀子不判死刑。起初，東州人大多因此法被處死刑，從這以後就沒有死刑了。 ^[10] 

遼朝指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，邊境官吏不敢禁止，都説：“與他們較量，將要生事。”曾公亮説：“剛開始時就不禁止，以後該怎麼辦呢？知雄州趙滋勇敢有計謀，能夠勝任此事。”於是派人告訴趙滋，邊境禍害終於平息。 ^[11] 

嘉祐八年（1063年）三月二十九日，仁宗駕崩，曾公亮負責撰寫冊文。 ^[47]  同日，宋英宗即位，於四月十三日加授曾公亮為中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任户部尚書。 ^[12] 

治平元年（1064年）閏五月三日，遷户部侍郎。治平二年（1065年）五月二十五日，權兼樞密院公事。是年，參與“濮議”論爭。治平三年（1066年）正月，御史彈劾曾公亮等“濮議”中的執政派。十月十三日，曾公亮向英宗舉薦人才。 ^[47] 

治平四年（1067年）正月初一日，遼朝使者來聘，英宗體弱多病，因此不能接見遼使。曾公亮奉命在館中設宴款待使者，使者卻不肯赴宴。曾公亮質問使者説：“賜宴不赴，這是對君主的不恭敬。君主患病，卻一定要讓他親自設宴，你能安然處之嗎？”使者聽罷，即刻赴宴。 ^[12]  初八日，英宗駕崩，太子趙頊即位，是為宋神宗。十八日，晉封英國公。閏三月二十二日，為翰林學士王安石辯護。四月，因不赴文德殿押班事受到御史彈劾。七月十九日，舉薦呂惠卿。九月，加尚書左僕射、門下侍郎兼吏部尚書，成為首相。 ^{[13]  [47]} 

熙寧元年（1068年）五月，開始編修《英宗實錄》。八月，請罷南郊禮畢賞賜，引起爭論。 ^[47] 

熙寧二年（1069年）正月二十三日，奉詔處理王廣淵條奏置義倉事。二月，在曾公亮的推薦下，王安石出任參知政事。四月八日，與富弼、王安石等討論中書置屬人員問題。十七日，為西京奉安仁宗、英宗玉容禮儀使。七月二十五日，修成《英宗實錄》。八月十八日，舉薦親侄曾孝廣為官。十月五日，與神宗等商議簡兵事宜。 ^[47]  同年，進授昭文館大學士，累封爵位為魯國公。 ^[14] 

熙寧三年（1070年）二月二日，與王安石辯論坊郭俵錢事。六月七日，與神宗、王安石討論邊防事。十八日，與王安石在判案方面發生分歧。七月四日，舉薦司馬光為樞密使。七月九日，參與宗室改革的討論；討論李定的任免問題。八月一日，在郭逵加官及任用傅堯俞問題上與王安石發生分歧。二十一日，與王安石在川、廣等路官員的差除問題上發生分歧。二十六日，與王安石在三司選人問題上發生分歧。九月十三日，因曾公亮屢次以年邁為由辭去相位，神宗最終允准，命其以司空兼侍中出任河陽三城節度使、集禧觀使。 ^{[15]  [47]} 

熙寧四年（1071年）正月，反對變賣廣惠倉田。四月二十六日，判永興軍。 ^[16]  此前，慶州士兵叛亂伏誅，但其餘黨竄逃，自陝西以西都為之戒備。朝廷檢閲義勇，增加邊境守兵，移內地租賦，使得人情騷動。曾公亮鎮靜對待，依次上奏罷免，專門裁抑多餘的支出。長安豪強喜歡製造謠言，聲稱士兵埋怨削減費用，打算在元宵夜勾結其他軍隊發動叛亂，長安官民十分恐慌。有人勸曾公亮不要出遊，曾公亮不為所動，張燈盡情觀賞，和賓客佐僚直到傍晚才回來。 ^[17] 

熙寧五年（1072年）五月十三日，曾公亮被授為集禧觀使。六月四日，回到開封的曾公亮正式以太傅之銜致仕。 ^{[18]  [47]} 

熙寧八年（1075年）四月，在宋遼河東地界之爭中，曾公亮主張積極防禦。 ^[47] 

元豐元年閏正月二十三日（1078年3月9日） ^[47]  ，一作二十四日 ^[19]  （3月10日） ^[47]  ，曾公亮逝世，享年八十歲 ^[20]  。神宗聞訊後，下詔輟朝三日，並親臨其府第弔唁。三月，神宗身着素服，在禁苑中為曾公亮舉哀；追贈他為太師、中書令，諡號“宣靖”，並準其配享宋英宗廟廷。 ^[21-22]  到下葬時，神宗親自篆寫曾公亮的碑首名為“兩朝顧命贊策勳德之碑”，後下詔改為“兩朝顧命定策亞勳之碑”。 ^[23-24] 

宋理宗寶慶二年（1226年），曾公亮的繪像被張掛於昭勳祟德閣，成為昭勳閣二十四功臣之一。 ^[44] 

曾公亮重視農業，關心民瘼，無論在地方還是朝中，始終如一。他説：“政事以仁民為先”。所以實行“罷弛茶禁，歸之於民籍”，“户絕田收”，則創設廣惠倉儲存糧食。嘉祐年間，著作佐郎何鬲、三班奉職王嘉麟上書，“請罷給茶本錢，縱園户貿易，而官收租錢與所在徵算，歸榷貨務以償邊糴之費”，以此“疏利源、寬民力”。當時曾公亮執政，同意他們的看法，極力向仁宗陳述此事。皇祐三年（1051年），福建閩南一帶災害嚴重，曾公亮查明實情，立即減少了漳州、泉州、興化軍需要繳納的丁米。曾公亮就是如此從各方面採取直接、實惠、有效的措施，關心農業生產和農民生活。即如罪人，史載“舊多配沙門島，至者多死。”曾公亮查明情況，便極力“疏理天下繫囚”，“於是多所寬縱”。 ^[54] 

針對北宋吏治混亂的弊端，曾公亮提出廢除“磨勘法”，對各級官的任用和升遷採取考課督察的辦法，即“三考有善政者，則升其官資，兩任有善政者，則升其任使，無成績者則罷黜。”同時他又提出裁減冗兵的方案，以減輕國家財政支出。

曾公亮作為北宋政壇上的三朝元老，影響力極大。早年即有變革之心的他，不但在王安石變法中大力舉薦王安石主持變法大局，而且在變法過程中還給予王安石相當程度地支持，這對變法起到極大的促進作用。後因與王安石在變法認識上的分歧，加之其它方面的原因，最終沒能成為堅定的變法派。 ^[25] 

天聖年間，西夏叛宋，朝議興兵討伐，仁宗和戰不定。曾公亮上奏《徵懷書》，認為治天下之根本，當採取先懷柔、後征伐的策略，否則，師出無功，敵寇愈加猖狂而勞損官軍。仁宗採用懷柔政策，西夏率服。

慶曆年間，曾公亮針對時弊提出“擇將帥”以加強武備的主張。他認為：擇將之道，唯審其才之可用，不以遠而遺，不以賤而棄，不以詐而疏，不以罪而廢。他認為造成將不稱職的原因，並非世無將才，而是選之不得其要，或用人不能盡其才。他建議選將必先試其才，所試有效，方給顯官厚祿以重其任，然後委其命而勿制約，用其策而無懷疑。

慶曆三年（1043年）十月至慶曆七年（1047 年）四月至六月之間，曾公亮與丁度、楊惟德、朱寀等人奉敕修撰了一部大型兵書。書成之後，宋仁宗專為其寫了序言，並命名為《武經總要》。 ^[53] 

《武經總要》是中國第一部規模宏大的官修綜合性軍事著作，共四卷，分前、後兩集（各二十卷）。書中保存了許多有科學價值的資料和珍貴的史料。特別是兵器的記載十分豐富，具有代表性的是砲和弩，砲有“砲車”“車行砲”“單梢砲”“虎蹲砲”“旋風車砲”“火砲”等，砲不僅用於守城，也可用於野戰，可以拋射石彈、燃燒物、火藥等；弩有“木弩”“白樺弩”“大合蟬弩”“二弓弩”“手射弩”“雙弓牀弩”等，弓弩相比較而言，弩比弓的射程更遠，命中率更高，威力更大。 ^[53] 

除記載各種冷兵器、築城與攻城器械、戰船、戰車之外，《武經總要》還有許多製造火藥配方和火藥武器的記載。其中關於製造火藥的三個詳細配方（火炮火藥法、毒藥煙球火藥法和蒺藜火球火藥法），是世界上最早的記載火藥配方和工藝程序的文獻；火藥武器有“引火毯”“霹靂火求”“蒺藜火球”等，並附有插圖説明。 ^[53] 

總的來説，《武經總要》記載了從兵制到邊防地理，從戰略戰術到武器製造，從歷代用兵故事到利用地形地物，內容豐富，對於研究宋朝以前的軍事思想非常重要，是中國古代軍事技術全面、系統的反映。 ^{[46]  [53]} 

趙頊：“公亮謹重周密，內外無間，受遺輔政，有始有卒，可方漢張安世。” ^[26]  （《續資治通鑑長編》）

李復：“老鳳池邊蹲不去，餓烏台上噤無聲。” ^[27]  （《石林燕語》引）

賈眾：“曾魯公脊骨如龍，王荊公目睛如龍。” ^[28]  （《宋人軼事彙編》引）

曾肇：“公以儒術吏事見推，一時履和蹈義，篤行不怠。故能奮於小官，不繇黨援，周旋侍從。致位宰相，佐佑三世，有勞有能，定策受遺，功施社稷。知止克終，老而彌劭。為一代之宗臣，可謂盛哉。” ^[29]  （《曾太師公亮行狀》）

畢仲遊：“在昔仁祖，公為元龜。典謨告教，公實贊司。制度名法，公嘗總持。北門西掖，鬥星昭垂。中國夷夏，衡繩不欺。昔人之言，道無拾遺。公守鄭國，斯言也宜。昔人之治，桴鼓不鳴。公尹京兆，大成其名。智深而通，事核而練。非徒傳聞，亦某親見。公相三朝，十有二年。公言不出，出而不愆。公事不為，為而必全。如砥之平，如玉之堅。奪人取人，不損公焉。資之予之，為公當然。仁嗣未立，公言不疑。定我英考，如山四維。謂公尚武，而不用兵。謂公不武，方隅以寧。公踰八十，實為上壽。衍食萬户，公家之富。爰自中年，不疾而康。所好無二，惟德是常。考中於家，雖哀愈光。五福雲備，人何可忘。自公之少，眾謂老成。三十四十，遹駿其聲。五十六十，邦家以平。矧復有子，持國之樞。公親見之，近世所無。” ^[51]  （《祭故相曾魯公文》）

王稱：“公亮勳亞於琦（韓琦），而昧於潔身之義，懷祿不去，君子譏之。” ^[30]  （《東都事略》）

李燾：“公亮喜薦士，多得人，然性吝嗇，殖貨至鉅萬，持祿固寵，為世所譏。晚年昏病，以歌舞沈日夜。” ^[26]  （《續資治通鑑長編》）

王淮：“立賢無方，湯之執中也。必曰閩有章子厚、呂惠卿，不有曾公亮、蘇頌、蔡襄乎？” ^[31]  （《宋史》引）

黃震：“公自嘉祐秉政，至熙寧，熟朝廷事。嘗與韓魏公共政務，去民疾苦。處西北邊事，亦善謀劃。年高而力不衰，台諫無非之者。其後李復圭有老鳳之譏，乃致仕去。然公嘗薦安石，或雲以間魏公雲。” ^[52] 

脱脱、阿魯圖等：“公亮靜重鎮浮，練達典憲，與韓琦並相，號稱老成。升之自為言官，即著直聲。然皆挾術任數，公亮疾琦專任，薦王安石以間之，升之陰助安石，陽為異同，以避清議，二人措慮如此，豈誠心謀國者乎？新法之行，何望其能正救也。” ^[32]  （《宋史》）

黃仲昭：“公亮方厚莊重，深沉周密，輔弼三朝，號稱老成。然始薦王安石可用，及安石變法，無所異同，世譏其持祿固寵雲。” ^[33]  （《八閩通志》）

王夫之：“曾公亮、王陶之瑣瑣者，何當榮辱，而引身遽退，虛端揆以待安石之縱橫哉？” ^[34]  （《宋論》）

佚名：“曹瑋沈勇有謀，公亮入相稱職。” ^[35]  （《歷代羣英歌》）

曾公亮早年未入官場時，曾遊歷京師，住在市側，聽到旁邊的房間有悲哭之聲，便詢問原因。那屋的男人説曰：“我以前在某處為官，用了一些官錢。小吏緊催着還錢，只得把女兒賣給商人，拿了四十萬錢。女兒將與父母訣別，所以哭的很悲切。”曾公亮説：“商人轉徙不定，又不講情誼，我是讀書人，不如賣給我。”男人説：“已經寫了契據，交了錢，不能退還了。”曾公亮教道：“只管把他的錢償還了，索回契據。如果他不同意，就告到官府。”男人同意了。於是曾公亮給了男人四十萬錢，約他三天後把女兒帶來，自己在水門之外等候登舟。男人按照曾公亮教的方法，成功從商人手中贖回女兒。等到約期之日，男人帶着女兒到岸邊，卻找不到曾公亮坐的船，詢問旁舟之人，才知道他已經離開三天了。 ^[48]  宋人謝逸在《溪堂集》中感嘆此事道：“公素節儉，至於賙人之急，捐四十萬錢不告而去，非仁人長者能若得乎。” ^[54] 

宋仁宗慶曆年間，有一位善於相面的河北道士賈眾，認為曾公亮的脊骨像龍，王安石的眼睛像龍。按照相術的觀點，人如果能得到龍的一個特徵，都能位極人臣。 ^[36] 

據《宋史》記載，曾公亮為人端重沉厚，辦事細緻周密，平時謹守禮儀，遵守規矩，但性情吝嗇，積累財富達鉅萬，神宗曾經將他比作西漢名臣張安世。宋神宗時，曾公亮推薦王安石一同輔政，支持他變法。王安石為了感激曾公亮幫助自己，因而引見提拔其子曾孝寬入樞密院就職，以報答他。蘇軾曾經責備曾公亮不能救正補弊，曾公亮説：“陛下和介甫（王安石字）就像一個人，這是天意。”世人譏諷曾公亮用這種辦法保持祿位與寵幸。 ^[37] 

北宋尚書省的文書下達到地方時，按例當稱“勘會”。曾公亮為相後，朝廷為避其父曾會之諱，而改稱為“勘當”。 ^[38] 

曾公亮知鄭州時，知永興軍文彥博正獲召入朝，途徑鄭州。正當曾公亮設宴款待文彥博之時，有人來報稱文彥博的銀盃被盜。曾公亮説：“如果是郡人敢這麼做，一定要三天將其抓獲。如果是您的隨從自己做的，那今天就可以抓到了。”文彥博不以為然。結果，當天盜賊就被捕獲，的確是文彥博的隨從。文彥博説：“您剛聽説就能將其抓獲，這是什麼道理？”曾公亮答道：“席上有專門捕盜的人，隨從不過只有一個人，陰謀一定容易敗露。”文彥博聽後大為歎服，將曾公亮視為神明。 ^[39] 

晉江曾氏仕途顯達，除曾公亮、曾孝寬外，南宋又有曾懷、曾從龍等人位極人臣，一家共出了四位宰相、一位狀元，有“曾半朝”或“一門四相”的説法。

曾公亮平生著作很多，除參加編撰《新唐書》250卷外，又私撰《唐兵志》3卷、《唐書直筆新例》1卷。見於記載的還有文集30卷、《英宗實錄》30卷、《元日唱和詩》1卷、《勳德集》3卷、《演皇帝所傳風后握奇陣圖》和《武經總要》。宋劉斧《青瑣高議》前集卷十、《宋詩拾遺》卷十二等錄其詩四首。 ^[43] 

《東軒筆錄》稱“其為文章，尤長於四六，雖造次柬牘，亦屬對精功。”

曾公亮墓位於河南省鄭州市新鄭市八千鄉辛莊村南一華里處，其墓冢與“重修曾墳寺碑”尚存。元豐八年（1078年）五月，曾公亮葬於此地，其妻陳氏袝葬 ^[22]  。墓碑為宋神宗親筆：“兩朝顧命定策亞勳之碑”。

《名臣碑傳琬琰集（中集）》卷52《曾太師公亮行狀》 ^[29] 

《東都事略》卷69 ^[30] 

《宋史》卷312 ^[32] 

《八閩通志》卷66 ^[33] 

《續通志》卷337 ^[40] 

《晉江縣誌》卷37