曼谷大皇宮

大皇宮位於曼谷市中心區，由一組佈局錯落的建築羣組成，彙集了繪畫、雕刻和裝飾藝術的精華。

曼谷王朝開國君主拉瑪一世登基後，於1782年把首都從吞武裏遷至湄南河東岸的曼谷，經歷代不斷擴建，終於建成規模宏大的大皇宮建築羣。大皇宮是泰國諸多王宮之一，是歷代王宮保存最完美、規模最大、最有民族特色的王官，現僅用於舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式。曼谷王朝從拉瑪一世到拉瑪八世，均居於大皇宮內。1946年拉瑪八世在宮中被刺之後，拉瑪九世便搬至新宮居住。

大皇官對外開放，成為泰國著名的遊覽場所。建築羣共22座，主要建築是4座各具特色的宮殿，從東向西一字排開，一色的綠色瓷磚屋脊、紫紅色琉璃瓦屋頂、鳳頭飛檐。屋頂是典型的泰國“三頂式結構”，集泰國數百年建築藝術之大成。有人稱此處為“泰國藝術大全”。

當地時間2021年11月1日，泰國曼谷，曼谷大皇宮重新開放。此前，當地時間10月29日，泰國首都曼谷市市長阿薩文公佈該市自11月1日起恢復對國際遊客開放的相關規定，強調恢復旅遊業須與嚴格防疫措施並行。 ^[4] 

走進大皇宮庭院，首先映入眼簾的是如茵的大片草地和姿態各異的古樹，草坪周圍栽有一些菩提樹和其它熱帶樹木。大皇宮的佛塔式的尖頂直插雲霄，魚鱗狀的玻璃瓦在陽光照射下，燦爛輝煌。 走進第二道門，一座雄偉而瑰麗的三層建築物展現在眼前，這是大皇宮裏規模最大的主殿——節基宮。它是拉瑪五世王在1876年開始建造的。“節基”含有“神盤”、“帝王”的意思，也是拉瑪王朝的正稱。節基宮的特點就是它的基本結構屬於英國維多利亞時代的建築藝術，而上邊三個方形尖頂的殿頂，卻是泰國式屋頂。節基宮的西面是律實宮。這是大皇宮內最先建造的皇殿，而且是一座泰國傳統建築。律實宮裏有拉瑪一世王時代製造的御座和御牀，被列為拉瑪王朝第一流的藝術品。律實宮主要作為國王、王后、太后等皇室人物舉行喪禮的地方。

節基宮的東面是阿瑪林宮，它由三個主要建築物組成，即：阿瑪靈達謁見廳，宮廷的昭見儀式通常在這裏舉行；拍沙廳，君王的加冕禮在這裏舉行，裏面有加冕坐的椅子；卡拉瑪地彼曼殿，該建築物曾是拉瑪一、二、三世王的住宅，以後成為君主們加冕後的官方住宅。

曼谷大皇宮建築羣，帶有濃厚的泰國特色，金碧輝煌，是到曼谷的旅客首選的一個旅遊勝地。

皇宮。皇宮主建築不對外開放，有衞兵把守。

大皇宮——魔天宮殿建築羣圖冊(7張)

是對大皇宮的主體建築的敬語，據這裏的居民説，現存的舊建築物是1785年由拉瑪一世建立的。到拉瑪四世時，這裏便成了國王的居所，同時向公眾開放瑪利塔路尼柴瑪哈蘇拉耶披安宮（AMARINTARAUINICHAIMAHAISURAYAPIMAN Palace）（又稱AMARINUINICHAI宮）。然而大多數人不能看到在這個宮殿羣裏的建築物。

塔温提瓦皮班門（TAWANTEWAPIBAN）：是拉瑪四世命令用陶器碎片和大理石所建造的大門。

阿馬德烏爾林宮殿（Amateur Lin Palace）：在拉瑪三世整修之前，已做為皇宮的主要中心。之後建在皇宮的北方，被命名為帕珊塔庫信宮殿(PAISANTAKUSHIN)。蒙特的特點在於內有泰王的皇位和卻克里王朝之後所建造的宮殿，是大皇宮的代表宮殿。

何·塞蘇圖拉恭睦（Ho. SASUTORAKOMU）：為泰王專屬的儚族僧侶所工作的地方。由於要管理許多僧侶的秩序，所以在宮內建造了此建築物。

阿蓬碧莫亭：現存的建築物是拉瑪五世時建造的。是當國王出門乘轎。坐大象時的前往北方和南方用來在牆上的基座。

拉查路迪宮殿（RACHARUDI）和珊娜瑪曲安宮殿（SANAMUCHAN）：可能是國王休息及宮中舉行儀式的地方。

帕珊塔庫信宮殿（PAISANTAKUSHIN）。

何·普拉蘇拉賴披曼（Ho. PURASURARAIPIMAN）：國王將所擁有佛像存放的地方。

何·普拉塔透蒙特（Ho. PURATATOMONTIEN）。

卻克里佩特圖披曼宮殿（Chakrapat Phiman ）：在拉瑪二世時代已再作為主要的宮殿而發揮作用，東西兩旁各有副殿。

前側（北）的覲見廳（噸普拉羅利那，TONPURARONNA）和後側（南）的覲見廳（噸普拉羅冉，TONPURARONRAN）。

後側覲見廳的東西副殿。

節基皇殿（Chakri Maha Prasat Hall，卻克里宮殿）曾是拉瑪五世度過童年的地方。1868年，拉瑪五世即位後，就開始計劃在皇宮的北邊建立宮殿羣，由於宮殿狹隘，拉瑪五世在王宮為了他的妻兒建造了安曼彌庫宮殿（UIMANMEKU），宮殿羣於1873年完成。1900年，大多數宮殿已是非公開的。

大皇宮——節基皇殿建族羣圖冊(2張)

節基皇殿（Chakri Palace）：建於1876年5月7日，1882年完工。由新加坡的建築師約翰和他的團隊亨利。羅斯利集團。最初設計完成的是西式建築，其中有一部分是泰式建築，是王室的藏骨堂和武器博物館，可開放參觀。節基皇殿（Chakri Maha Prasat Throne Hall），一座受意大利文藝復興建築風格影響的建築物。當時人們普遍認為此西式建築在皇宮中顯得非常突兀，故後來又在建築體上方加蓋泰式傳統殿頂。

牟沙譚波羅瑪杜宮殿（MUNSATANBOROMAATO）：大皇宮的餐廳。

森睦透提瓦拉圖巴透宮殿（SONMUTTOTEWARATOUBBATTO）：這裏是拉瑪五世發佈解放奴隸宣言的地方。

達姆羅沙瓦圖安魯歐宮殿（DAMURONSAWATTOANANUON）：王室喝下午茶的地方。

尼帕圖婆塔巫魯屈西圖宮殿（NIPATTOPONTAUONUICHITTO）：收納王室衣物的地方。

兜率皇殿（Dusit Maha Prasat Hall）

大雄寶殿

大平台

大皇宮——玉佛寺建族羣圖冊(2張)

舍利塔

碧隆天神殿

藏經閣

吳哥窟模型

大皇宮裏另有一座西式建築，稱為“武隆碧曼宮”（Boromphiman Hall），是拉瑪五世王在1909年給太子建造的。這裏作為國家元首級國賓和皇室貴族的迎賓館。因為屬於內廷地方，一般不開放參觀。

大皇宮四周有高大的白色宮牆，間有堡壘、宮門和宮殿。宮前有個橢圓形廣場是王家田廣場，曾被作為御用廣場，現今每逢春耕節和泰國新年，國王都在這裏主持慶祝儀式。廣場的周圍是主要大學、政府辦公室、泰國的國家博物館、國家劇院、國家藝術館和曼谷守護神寺等。

大皇宮(3張)

大皇宮坐落於湄南河東岸，是曼谷乃至泰國的地標。始建於1782年，經歷代國王的不斷修繕擴建，仍然金碧輝煌。這裏匯聚了泰國建築、繪畫、雕刻和裝潢藝術的精粹。節基王朝從一世到八世都住在此地，當時這裏也是政府機構的辦公之處，如今的九世皇即位後搬至新王宮居住。大皇宮對遊客開放，但有時也用於接待外國元首，及舉行國家慶典等活動。 ^[2]  主要大學、政府辦公室、泰國的國家博物館、國家劇院、國家藝術館和曼谷守護神寺。大王宮外的王家田廣場。東宮牆的素泰薩旺尖頂宮殿很壯觀，庭院內鮮花盛開，樹木婆娑，宛然是一座美麗的大花園。 ^[2] 

國慶日：又稱萬壽節。在每年12月5日，即國王生日。

萬佛節：泰歷3月15日，公曆一般在2月。節日的清晨，國王也在玉佛寺齋僧。宋干節：又稱潑水節。為公曆4月12至15日，是泰國新年，可放假四天。每當此刻，舉國歡慶，曼谷尤甚。大致有五項活動，即浴佛、堆沙、放生、慶祝遊行、潑水。

佛誕節：又稱浴佛節，為佛祖釋加牟尼誕生紀念日。為公曆5月23日，按規定可放假一天。佛寺在這一天都要舉行齋戒、頌經法會，以各種香水、鮮花水浴洗佛像。這天善男信女都要到寺廟敬香，參加浴佛儀式。

大皇宮外景(4張)

農耕節：是泰國的重要節日，每年到農耕節時泰國都要在曼谷大王宮旁邊的王家田廣場舉行大典。主犁官在號角樂聲中扶着由兩頭白公牛拉的金色木犁耕田6圈，兩名挑金擔和兩名挑銀擔的少女跟在木犁後面，主犁官不時從金擔和銀行中抓出一把把谷種，撒在田裏。耕田播種儀式後，圍在廣場四周成千上萬的人湧進田中，從土壤中挖出種子，連泥土裝進塑料袋中，帶回家去。他們相信，這些種子和王家田的“聖土”會帶來豐收年和好運。犁田之後，司理官員為兩頭耕牛送上豐盛的飼料，包括稻穀、玉米、綠豆、芝麻、青草、水和米酒。兩頭耕牛選擇了青草和玉米，占卜師宣佈説，牛選吃了兩種飼料預示着五穀豐登。

守夏節：每年公曆7月，是重要的佛教節日。玉佛寺會舉行隆重的玉佛更衣儀式，一般由國王或御代表主持。這一天即表示泰國已進入盛雨季節，僧侶進入為期3個月的坐禪、頌經期，期間和尚除早上外出佈施化緣外，其它時間一律不得隨意走出寺廟，膳食只能早晚兩餐，晚餐只能吃流食。

水燈節：每年公曆11月（泰歷12月）月圓之日。水燈節是泰國的主要節日，亦是泰國民間最熱鬧、最富詩意的傳統節日。屆時曼谷全城沸騰，萬燈漂流，壯美無比。最熱鬧的地區是第一世皇橋兩岸、考遴公園、空洛港等地。

竹炮節：泰語稱“漢邦菲”。它是泰國民間祈雨的一種風俗儀式，在東北部地區較為盛行。於每年雨季將至前的5月中旬舉行，一般進行兩天，十分隆重、熱鬧，極具民間氣息。

公交船至The Chang(N9)碼頭;公交車1,3, 25,44,47,53,60,82,91等多路車可到達附近

8:30-15:30，有王室儀式時閉館。

500銖通票含玉佛寺、大皇宮、柚木宮的門票

11月中旬至2月是最佳旅遊季節，這段時間內，降雨較少，也不太熱。南部遊最佳為3－5月，北部遊最佳為11月月中旬至2月。旅遊旺季是12月和8月，淡季是5月、6月、和9月。[氣候]大部分地區屬熱帶季風氣候，年平均氣温27℃左右，年平均降水量1000～3000毫米。全年可分旱季（11月～翌年4月）和雨季（5-10月）。南部沿海平原屬熱帶雨林氣候。