曹松

曹松詩作，風格似賈島，工於鑄字煉句。因他生活在社會底層，故同情勞動人民的苦難，憎惡戰爭。他在《己亥歲二首》詩中寫道：“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇?憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”論者謂此詩精煉雋永，超過了前人同題材詩作。

曹松不滿現實但又熱衷功名，多次參加科舉應試，直到昭宗天覆元年(901年)中進士，年已七十餘 ^[3]  。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時稱“五老榜”。曹松被授任校書郎，後任秘書省正字。終因風燭殘年，不久謝世。遺作有《曹夢徵詩集》3卷。《全唐詩》錄其詩140首。 ^[1] 

一個騎着毛驢的、瘦削的、臉上寫着憂患和疲憊的、身着破舊青布藍衫的唐朝秀才（有點類似呂洞賓），總在崎嶇不平的山道上巔簸跋涉着，從青年、壯年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驢背上永遠馱着一對書箱。因為他雖然一生都在為生計奔波，但也一生都在讀書考試並吟詩作賦。

他夢想着一朝中試，為官做宦，報效朝廷，兼惠家族。他苦吟着，為戰亂中不幸的百姓，無辜的平民。他憎恨着，那些操戈作禍，裂地封侯的亂臣賊子。憤怒出詩人，他的《己亥歲二首》就是明證，其中的“澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇？憑君莫話封侯事，一將成名萬骨枯。”更是千古絕句。

他也終於考中了進士，那已是昭宗天覆元年（公元901）的事了，也就是説當時他已年逾七旬，真正是考白了頭髮了。可怪的是，那一榜竟有五位古稀老人，他們是王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏，因之成為佳話，號曰“五老榜”。

據説唐朝進士名額很少；據説唐朝的考卷不彌封，也就是説考生姓名籍貫是公開的；據説唐朝（尤其是晚唐）的時候考場風氣很腐敗（考卷不彌封無疑給腐敗創造了條件）。因了這些據説，許多真正的才學之士往往名落孫山。曹夢徵終於能夠考中進士，雖是白首皓髯，也是可喜可賀的。於是他被授任校書郎，後任秘書省正字。可惜的是風燭殘年，只做得兩年官，便與世長辭了。

也幸好他死於903年，沒看到904年的朱温殺昭帝，也沒看到907年的朱温叛唐稱帝和隨之而來的十王亂天下。

雖是個白頭進士，但曹松畢竟還是登了榜的，想想千百年來，又在多少人考白了頭髮，卻最終帶着一聲嘆息走進墳墓。曹松是不幸中的幸者，他官運不濟，到底還有些文運，他的詩歌得到認可，評者認為“風格似賈島，工於煉字，意境深幽”。他遺有《曹夢徵詩集》3卷，《全唐詩》收入其詩140首。

曹 松

澤國江山入戰圖，

生民何計樂樵蘇。

憑君莫話封侯事，

一將功成萬骨枯。

此詩題作《己亥歲》，題下注：“僖宗廣明元年。”按“己亥”為廣明前一年即乾符六年的干支，詩大約是在廣明元年追憶去年時事而作 。“己亥歲”這點明瞭詩中所寫的是活生生的社會現實。

安史之亂後 ，戰爭先在河北，後來蔓延入中原。到唐末又發生大規模農民起義，唐王朝進行窮兇極惡的鎮壓，大江以南也都成為戰場。這就是所謂“澤國江山入戰圖 ”。詩句不直説戰禍殃及江漢流域 （澤國 ），而只説這一片河山都已繪入戰圖 ，表達委婉曲折，讓讀者通過一幅“ 戰圖 ”，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現實 ，這是詩人運用形象思維的一個成功例子。

隨之而來的是生靈塗炭。打柴為“樵”，豁草為“蘇”。樵蘇生計本來艱辛，無樂可言。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎於生死線上的“生民”心目中 ，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂了 。只可惜這種樵蘇之樂，今亦不可復得。用“ 樂 ”字反襯“生民”的不堪悲苦 ，耐人尋味。古代戰爭以取首級之數計功，戰爭造成了殘酷的屠殺，人民的死亡無數。這是血淋淋的現實。詩的前兩句雖然筆調輕描淡寫，字裏行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出後兩句沉痛的呼告。

“ 憑君莫話封侯事 ，一將功成萬骨枯 。”這裏“封侯”之事，是有針對性的：乾符六年（即“己亥歲 ”）鎮海節度使高駢就以在淮南鎮壓黃巢起義軍的“功績”，受到封賞 ，無非“功在殺人多”而已。令人聞之髮指，言之齒冷。無怪詩人閉目搖手道“憑君莫話封侯事 ”了 。一個“ 憑 ”字，意在“請”與 “求”之間，語調比言“請”更軟 ，意謂 ：行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來。

末句更是全詩之警策：“一將功成萬骨枯”。它詞約而義豐。與“可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功”（張蠙《吊萬人冢》）之句相比 ，字數減半而意味倍添。它不僅同樣含有“將軍誇寶劍 ，功在殺人多”（劉商《行營即事》）的現實內容 ；還更多一層“士卒塗草莽，將軍空爾為”（李白《 戰城南 》）的意義，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換來的 。 其次，一句之中運用了強烈對比手法：“一”與“萬”、“榮”與“枯”的對照，令人觸目驚心。“骨”字極形象駭目。這裏的對比手法和“骨”字的運用 ，都類似“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的驚人之句 。它們從不同方面揭示了封建社會歷史的本質 ，具有很強的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相比之下更覺字字千鈞。

憶歸休上越王台，

歸思臨高不易裁。

為客正當無雁處，

故園誰道有書來。

城頭早角吹霜盡，

郭裏殘潮蕩月回。

心似百花開未得，

年年爭發被春催。

曹松是舒州（治所在今安徽潛山，桐城屬舒州）人，因屢試不第，長期流落在今福建、廣東一帶。這首詩就是他連年滯留南海（郡治在今廣東廣州市）時的思歸之作。作者以激盪起伏的思緒作為全詩的結構線索，在廣州的獨特地理背景的襯托下 ，着力突出登高 、家信、月色、春光在作者心中激起的迴響，來表現他羈留南海的萬縷歸思。

首聯“憶歸休上越王台，歸思臨高不易裁 ”，從廣州的著名古蹟越王台落筆 ，但卻一反前人的那種“遠望當歸”的傳統筆法，獨出心裁地寫成“憶歸休上 ”，以免歸思氾濫，不易剪斷。如此翻新的藝術手法，脱出窠臼，把歸思表現得十分婉曲深沉。金聖嘆稱讚這兩句“忽然快翻‘遠望當歸’舊語，成此嶄新妙起”（《聖嘆批唐詩》甲集），説得不錯。頷聯“為客正當無雁處，故園誰道有書來 ”，詩人巧妙地使用了鴻雁南飛不過衡山回雁峯的傳説，極寫南海距離故園的遙遠，表現他收不到家書的沮喪心情。言外便有嗟嘆客居過於僻遠之意。李煜的“雁來音信無憑 ”（《清平樂》），是寫見雁而不見信的失望；而曹松連雁也見不到 ，就更談不上期待家書了 ，因此對句用“ 誰道有書來 ”的反問，來表現他的無限懊喪。

頸聯“城頭早角吹霜盡，郭裏殘潮蕩月回 ”，展示了日復一日喚起作者歸思的淒涼景色 。 出句寫晨景，是説隨着城頭淒涼的曉角聲晨霜消盡；對句寫晚景，是説伴着夜晚的殘潮明月復出。這一聯的描寫使我們想起唐詩中的有關詩句：“ 三奏未終天便曉，何人不起望鄉愁 ”（武元衡《單于曉角》）；“ 回潮動客思”（李益《送歸中丞使新羅冊立弔祭》）；“舉頭望明月 ，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》）。看來，在唐人心目中 ，明月、曉角、殘潮，都是牽動歸鄉的景色。如果説 ，李白的《靜夜思》寫了一時間勾起的鄉愁，那麼，曹松這一聯的景色，則融進了作者連年羈留南海所產生的了永無終期的歸思。

歸思這樣地折磨着作者，平常時日，還可以勉強剋制，可是，當新春到來時，就按捺不住了。因為新春提醒他在異鄉又滯留了一個年頭 ，使他歸思奔湧，百感交集。“心似百花開未得，年年爭發被春催”，形象地揭示出羈旅逢春的複雜心境，把他對歸思的抒寫推向高潮。句中以含苞欲放的百花比喻處於抑制狀態的歸心，進而表現每到春天他的心都受到刺激，引起歸思氾濫，就像被春風催開的百花，競相怒放，不由自主。

這首詩在藝術上進行了富有個性的探索，它沒有采用奇異的幻想形式，也沒有采用借景抒情為主的筆法，而是集中筆墨來傾吐自己的心聲，迂曲婉轉地揭示出複雜的心理活動和微妙的思想感情，呈現出情深意曲的藝術特色。

鍾陵野步、鍾陵寒食日與同年裴顏李先輩鄭……、鍾陵寒食日郊外閒遊 、中秋對月、浙右贈陸處士、贈餘幹袁明府、贈南陵李主簿、贈雷鄉張明府、贈鏡湖處士方幹二首、贈華陰李明府、贈胡處士、贈衡山麋明府、贈廣宣大師、贈道人、再到洪州望西山松常棲此山、岳陽晚泊、月、猿 、與胡汾坐月期貫休上人不至、友人池上詠蘆、憶江西、貽住山僧、貽世、夜飲 、言懷、言懷 、信州聞通寺題僧砌下泉、夏雲、夏日東齋、喜友人歸上元別業、武德殿朝退望九衢春色、巫峽、望九華寄池陽太守、天台瀑布、題昭州山寺常寂上人水閣、題僧松禪、題湖南嶽麓寺、題鶴鳴泉、題甘露寺、滕王閣春日晚眺、宿溪僧院、送左協律京西從事、送曾德邁歸寧宜春、送邵安石及第、送僧入蜀過夏、送僧入廬山、送人庭鶴、送乞雨禪師臨遇南遊、送進士喻坦之遊太原、送胡一作王中丞使日東、送德光禪師、送陳樵校書歸泉州、水精念珠、書懷、書翠巖寺壁、石頭懷古、梢雲、上廣州支使王拾遺、商山夜聞泉、商山、山中言事、山中寒夜呈進士許棠、山中、山寺引泉、僧院松、塞上行、塞上、曲江暮春雪霽、秋日送方幹游上元、青龍寺贈雲顥法師、鉛山寫懷、七夕、陪湖南李中丞宴隱溪璋、南遊、南海陪鄭司空遊荔園、南海旅次、南海、南朝、羅浮山下書逸人壁、亂後入洪州西山、廬山訪賈匡、嶺南道中、林下書懷寄建州李頻員外、立春日、李郎中林亭、覽春榜喜孫鄠成名、哭李頻員外時在建川、哭胡處士、哭胡處士、哭陳陶處士、客中立春=句、九江送方幹歸鏡湖、九江暮春書事、荊南道中、金陵道中寄、金谷園、將入關行次湘陰、江西題東湖、江西逢僧省文、江外除夜、薦福寺贈應制白公一作棲白太師、寄方幹、寄崇聖寺僧、己亥歲二首僖宗廣明元年、及第、敕下宴中獻座主杜侍郎、霍山在龍川縣、寒食日題杜鵑花、桂江、廣州貽匡緒法師、觀山寺僧穿井重禮石霜長者、觀華夷圖、顧少府池上、古冢、感世、駙馬宅宴罷、訪山友、都門送許棠東歸、洞庭湖、吊李翰林、吊建州李員外、吊賈島二首、吊北邙、道中、答匡山僧贈榔慄杖、慈恩寺貽楚霄上人、慈恩寺東樓、日自吳門之陽羨道中書事、春草、除夜、崇義裏言懷、晨起、長安春日、別湖上主人、邊上送友人歸寧、碧角簟 、拜訪陸處士、白角簟。 ^[2] 

《唐摭言》

（曹）松，舒州人也，學賈司倉為詩，此外無他能。時號松啓事為送羊腳狀。

《唐才子傳》

（松）學賈島為詩，深入幽境，然無枯淡之癖……野性方直，罕嘗俗事，故拙於進宦，構身林澤，寓情虛無，苦極於詩，然別有一種風味，不淪乎怪也。

《升庵詩話》

“華嶽影寒清露掌，海門風急白潮頭。”松詩多淺俗，此二句差有中唐之意。

《唐音癸籤》

曹秘書致語似項斯，壯音間似李洞。五字如“白浪吹亡國，秋霜洗太虛”、“盤蹙陵陽壯，孤標建鄴瞻”，七字如“吸回日月過千頃，鋪盡星河剩一重”、“城頭早角吹霜盡，郭裏殘潮蕩月回”：點綴末運，賴此名場一叟。

《一瓢詩話》

曹夢徵長煉字，如“郭裏殘潮蕩月回”、“約開蓮葉上蘭舟”之類。

《重訂中晚唐詩主客圖》

夢徵刻苦深思，老志不哀，氣骨已不可及。其學賈氏亦專攻近體，雖生末世，詩格不以氣運而降。奉為入室，與喻昆陵伯仲焉。

《詩學淵源》

（松）詩思切至，雖學賈島，初末若島之艱僻，亦遜其自然；七絕則不逮遠甚。