曹村

曹村古稱曹村堡（一謂曹城）。關於曹村的村名來歷，有兩種傳聞：其一為曹村原稱為“漕村”，因為村原址在今曹村以南金堤堤南沿，原村南約800米處就是漕河（上世紀八十年代後期仍能看出漕河的堤岸痕跡），後漕河河水枯竭失去漕運能力，逐漸被人平整復耕，漕村也因漕河無水去掉’漕’字之水，稱“曹村”（經查閲現曹村中華民國十七年新編的《張氏家譜》所載的稱謂仍是“漕村”）；另一個説法為曹村原為三國時期曹操的屯糧之地，在那時稱謂曹城。後來才稱為曹村的。究竟哪個傳説更為貼近，都有自己的歷史痕跡，所以很難定論。

秦漢之時，屬白馬縣，隋朝至明初隸屬滑州。

耕地3545畝。

全村人口為2685人，村內以張姓居多，佔全村總人口的一半。其次為國內最為罕有的“穗”姓，次之為潘姓、徐姓、範姓、餘下也有王、吳、李、齊、孫、賀、晁、于姓等，不計嫁過來的婦女，村中目前只有上述13個姓氏。全村皆為漢族，無少數民族。

目前，曹村除靠傳統農業種植之外，最有特色的是果樹栽培，有蘋果園220畝，梨園60畝，葡萄園30畝；建有養雞、養羊、養豬等養殖場7個。

正月作客。自正月初二起，親戚開始過往。新媳婦孃家兄或弟均於初二早至其家，先給長者拜年（磕頭）。飯後，新婚夫婦隨其兄（弟）至孃家。俗雲：“親戚串到初七八，既沒豆腐也沒渣。”意即過初五後拜年，為時已晚矣。

麥後作客。俗雲：“麥子淨場，閨女瞧娘。”麥收打畢，凡出嫁之女都要回孃家看看雙親。舊時所帶禮品多為油條之類，所以稱女孩為“麻糖籃”。隨着生活的不斷提高，多帶糕點、罐頭、煙酒之類。

中秋作客。中秋節，晚輩向長者饋送禮品，以示問候。舊時所帶禮品為月餅、鍋葵（象葵花狀的糖饃，即較小的鍋餅）。如今多攜水果、罐頭、酒、肉、月餅等。

辦九天。嬰兒出生九天，其外祖母攜帶嬰兒首飾、脖鎖、棉墊、尿布、迷魂衫（嬰兒襯衣）、被褥和雞蛋、紅糖、掛麪等產婦滋補品前往探望。親友饋送禮品為主家添丁或增口道喜慶賀。若男嬰還送穀子，意在紮根成人。看嬰兒時，須拿見面禮，俗謂防把嬰兒看醜。主家設酒宴招待賓客有些農户男嬰辦九天，女嬰辦十二天。過去亦有得女嬰不慶賀的，但現在已經沒有。

做滿月。古來習俗，嬰兒出生一個月左右，母攜嬰兒走孃家，曰“走滿月”或“住滿月”。女嬰，由嬰兒的父親或祖父送往；外祖父送歸。男嬰，外祖父則提前幾天叫走，俗雲：“早叫精，晚送能，當日叫是糊塗蟲。”住至一月方可接回，此俗沿襲至今。也有住單七或雙七的。

過“百歲兒”。嬰兒降生百日，舊時表示慶賀者較少。後多照“百歲（天）相”，以作留念，認為此日喜慶，孩子都能長命百歲，此為新俗。

慶生日。此地民俗，生日必食麪條，曰“長壽麪”。小孩生日食煮雞蛋，曰“滾運氣”。老人壽誕，親友饋贈壽糕、壽桃等禮品、以示祝壽。主家貼壽聯、設酒宴，以示慶賀。66歲（66吃塊兒肉是以大壽）、80歲（是以高壽）、100歲（視為壽星），壽誕慶賀最為隆重。

遷新居。舊時遷新居，首先發面一盆（取發家之意），蒸棗糕（即早日高升），燒香、上供、放鞭炮（請宅神、祭三煞）。搬動什物一般趁夜間（俗謂財帛不露相）。近時，沿襲此俗者，農村居多，城鎮較少。今有新友聚餐，慶賀喬之喜者，一般皆以常用物品相贈，曰“燎鍋底兒”“添人氣兒”等。

農曆正月初八為閻羅王（韓擒虎）生辰廟會（與相鄰的四間房村、唐爾莊村三年一輪），另外，村內一、二組每年春節正月十三自發組織西山老母奶奶廟會，五組每年正月初五為全神廟會。六組每年正月期間一次藥王菩薩的廟會。

廣濟橋，又名曹村石橋，坐落於村西頭。建於明萬曆年間，系三孔石拱橋，上有石欄杆，欄杆上有獅、猴、麒麟等石雕。橋體結構合理，造型美觀，保存完整，對研究曹村的歷史文化有較高價值。