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曹山寶積寺

鎖定
曹山寶積寺位於江西省撫州市宜黃縣 [10]  ,始建於公元870年(唐代鹹通十一年) [11]  ,由本寂禪師所創,在這裏形成中國佛教禪宗五大宗派之一的曹洞宗,亦是世界曹洞宗的發源地 [11]  ,迄今1200年曆史。
由當代佛門泰斗、宗門巨匠 [11]  ,原中國佛教協會會長 [12]  上一下誠長老倡導修復 [13]  。自2013年曹洞宗第五十代傳人養立法師繼席曹山寶積寺以來 [14]  ,夙興夜寐、苦心孤詣 [11]  ,數年以來梵宇林立、法幢高豎 [11]  ,恢復曹洞禪堂,創立曹洞佛學院 [15]  ,文禪並重,濟世利生 [11]  ,成為海內外享有盛譽的禪宗祖庭 [11] 
2017年12月,被評為國家4A級旅遊景區。 [1] 
中文名
曹山寶積寺
地理位置
江西省撫州市宜黃縣曹山景區 [11] 
氣候條件
亞熱帶季風氣候
開放時間
全年 8:30-17:00 [19] 
景點級別
AAAA級
門票價格
免費 [11] 
著名景點
雙燭台、油鹽洞、元寶湖、荷玉山、十三尊大型玉佛、本寂禪師手植銀杏、祖師塔、禪堂(非開放)、曹洞佛學院(非開放)等。 [11] 
創立者
本寂禪師
史建年代
公元870年(唐代鹹通十一年) [11] 

曹山寶積寺歷史沿革

曹山寶積寺位於宜黃縣城北15公里的曹山景區 [11]  ,曹山,原名荷玉山 [16]  ,四周的山就像一朵朵蓮花瓣 [18]  ,曹山寺座落在蓮花瓣當中,猶如一顆蓮心 [18]  。據《大藏經》中《撫州曹山本寂禪師語錄》記載,唐鹹通年間本寂禪師自洞山良价禪師得法之後,至宜黃開山 [11]  ,“有信士王若一,舍何王觀,請師住持,師更何王,為荷玉,由是法席大興”,“師志慕六祖,遂名山為曹”是名曹山之緣由。 [11]  “洞山之宗,至師為盛” 。後世取曹山本寂及其師洞山良价禪師各一字,被稱為“曹洞宗” [17]  [11] 
自唐宋迄今,曹山寶積寺傳播至海外,先後在日本、韓國、東南亞、美國、歐洲落地生根。 [11]  宋代日本的道元禪師來華求法,在曹洞宗第十三代祖師天童如淨禪師門下得法而歸 [11]  ,在日本創建曹洞宗大本山永平寺,使曹洞禪法在東洋繁衍至今,信徒超過千萬,寺廟有15000多座 [11]  [18]  ,使曹洞宗禪法融入日本文化精神,在中日文化交流史上留下痕跡,是兩國民間交往和友誼的橋樑。自曹山寶積寺重建中興以來,在養立法師的推動下再譜新篇 [11] 
曹山寶積寺開山以後數興數廢,改革開放以後,國家落實宗教政策,祖庭枯木逢春,再一次迎來中興。 [5]  1982 年確定曹山寶積寺遺址地;1983年時任江西省佛教協會會長上一下誠長老修復祖師塔 [5]  [9]  ;1985 年被列為江西省第一批風景名勝 [9]  ;1994年8月,縣人民政府批准曹山寺對外開放 [9]  ;2013年養立法師受命於恩師上一下誠長老前往曹山擔任住持。 [5]  經過數年努力,曹山寶積寺已成為建築宏大、殿閣莊嚴 [11]  、住眾數百、名震海內外的禪宗祖庭。 [11] 
2003年10月,宜黃縣政府禮請全國佛教協會理事心亮法師親任寺院住持。心亮法師引來了香港旭日集團董事長楊釗等一批大德居士結緣曹山寺,他們決定為寺院重建給予財力、物力、人力上的支持,把曹山寺建成以禪學教學為主兼顧觀光旅遊的佛教道場。由香港旭日集團聘請的山西古建築保護研究所為曹山寺重建進行勘探、規劃和設計工作已全面完成,教學大樓、齋堂建設已完工並交付使用。

曹山寶積寺創立者

祖師本寂俗姓黃,名元證,福建莆田人,19歲在福建靈山出家,法號本寂,25歲受戒,後到江西宜豐洞山良价禪師處參學受器重 [11]  ,前往曹山創立寶積寺,傳法31年,學者雲集。 [11]  唐天覆元年(公元901年)於曹山宴坐而化,葬於曹山寶積寺西南側鳳形坑,諡號“元證禪師”。 [11]  [18]  1743年,清雍正皇帝加封為“定藏元證禪師” [18]  。一千餘年來,曹洞法水長流,宇內廣佈,撐起宗門半壁江山 [11]  ,祖師塔於1983年修復。

曹山寶積寺發展現狀

自2013年以來,曹山寶積寺的發展進入快車道。
一、寶積寺逐步實現現代化規範管理
曹山寶積寺將傳統管理與現代化管理有機結合,落實黨的宗教政策方針,愛國愛教,堅持以戒為師,全寺僧眾日常早晚課誦、過堂用齋、禪修打坐依照叢林規矩,堅持半月布薩,做到冬參夏學,樹立正見,堅定信仰,接引信眾。應用沉浸式虛擬現實技術(VR)和AI人工智能弘揚正信的佛法,闡釋和宣傳社會主義核心價值觀。建立完善內部管理制度,認真落實《宗教活動場所財務監督管理辦法》,各部門人、財、物的使用申請和審批公開透明可查詢,曹山寶積寺的管理跨上一個新台階。
二、文禪並重
曹山寶積寺在繼承傳統文化的基礎上,倡導“文禪並重”的修行理念。基於女眾叢林的修學特點,曹山寶積寺將文化藝術與禪宗文化結合,實現“文禪並重”。一方面將教理的學習和實踐與禪宗傳統文化的挖掘和發揚結合起來,應用時代的技術與理念,設計、打造全方位文化創新產品,將文禪並重落實在實處。另一方面,在曹洞佛學院推動以素養教育為基礎,提升綜合素質教育,開辦佛教藝術、佛教養生專業,培養能夠文禪並重、新型、服務社會的宗教人才。
三、推動佛學研究,傳播禪宗文化 [5] 
曹山寶積寺致力於研究傳播曹洞文化,多年來舉辦一系列活動 [5]  ,使曹洞禪文化成為中、日、韓文化傳播與交流的紐帶。 [5]  並於2017年成功舉辦了“首屆中國曹洞宗國際禪學研討會” [3]  ,此次研討會由江西省宗教文化交流協會、江西省佛教協會主辦 [4]  ,來自日本、韓國、斯里蘭卡和國內的高僧大德、專家學者近200人蔘加。 [4] 
本屆研討會由江西省宗教文化交流協會、江西省佛教協會主辦,以“全球格局中的曹洞禪法:歷史、現實與未來”為主題,主要研討內容有禪學思想研究,曹洞禪法在中日間的傳播、交流與發展,曹洞宗人才培養與國際推廣研究等。 [2] 
四、順應社會發展,服務社會 [5] 
曹山寶積寺在繼承佛教慈悲濟世傳統的基礎上,順應社會發展需要,利用江西曹洞慈善基金會,服務社會、人羣。開展賑災救急、扶貧濟困、捐資助學、安老慰孤、資病助殘等活動。 [5]  在此次新冠肺炎疫情防控過程中,曹山寶積寺響應黨和政府號召 [7]  ,組建曹山中醫志願團隊 [6]  ,聯合北京大學分子醫學研究所雷鳴教授 [6]  ,提供曹山中醫防疫方案,捐助防疫物資,發放中藥材,在防疫抗疫中獲得省市兩級領導嘉獎。 [5]  [8]  在江西省有關部門支持下,入選中醫藥防治新冠肺炎研究專項項目,曹山中藥防疫組方案獲得省藥監局批覆,推動中醫藥防治新冠肺炎的成果轉化,實現社會效益。 [5] 
參考資料
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