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曹公子

(戰國初期曹國公子)

鎖定
曹公子,戰國初期曹國公子。曹國滅亡之後從墨子學,為墨子弟子。
《墨子·魯問》記載了墨子與他的談話。 [1] 
所處時代
戰國初期
民族族羣
華夏族
出生地
陶丘
主要成就
從師墨子
本    名
曹公子

曹公子人物簡介

墨子讓曹公子到宋國做國,三年後返了回來,見了墨子説:“開始我在您門下學習的時候,穿着粗布短衣,吃着野菜一類粗劣的食物,早晨吃了,晚上可能就沒有了,不能夠祭祀鬼神。現在因為你的教育培養,家比當初富多了。家富有了,就謹慎祭祀鬼神。象這樣反而家裏人多死亡,六畜不繁盛眾多,自身困於病患之中。我還不知道老師的學説是不是可以用。”墨子説:“不對。鬼神希望人的東西很多:希望人處高官厚祿時可以讓賢,財物多了可以分給窮人。鬼神難道僅僅是想取食祭品嗎?現在你處在高官厚祿的位置上卻不讓賢,這是第一種不吉祥;財物多不分給窮人,這是第二種不吉祥。現在你侍奉鬼神,只有祭祀罷了,卻説:病從那裏來?這就象百門只閉了一門一樣,卻問:盜賊從哪裏進來?象這樣向對你有責怪的鬼神求福,難道可以嗎?” [2] 

曹公子史書記載

《墨子·魯問》:子墨子出曹公子而於宋三年而反,睹子墨子曰: “始吾遊於子之門,短褐之衣,藜藿之羹,朝得之,則夕弗得,祭祀鬼神。今而以夫子之教,家厚於始也。有家厚,謹祭祀鬼神。然而人徒多死,六畜不蕃,身湛於病,吾未知夫子之道之可用也。”子墨子曰:“不然!夫鬼神之所欲於人者多,欲人之處高爵祿則以讓賢也,多財則以分貧也。夫鬼神豈唯攫黍拑肺之為欲哉?今子處高爵祿而不以讓賢,一不祥也;多財而不以分貧,二不祥也。今子事鬼神唯祭而已矣,而曰:‘病何自至哉?’是猶百門而閉一門焉,曰‘盜何從入?’若是而求福於有怪之鬼,豈可哉?” [1-2] 
參考資料