書苑菁華

所收凡三十二類，共一百六十餘篇。篇目為：

卷一、卷二“書法”上、下，收《秦漢魏四朝用筆法》、晉衞夫人《筆陣圖》、王右軍《筆陣圖》等十一篇；

卷三“書勢”收晉衞恆《四體書傳並書勢》、索靖《草書勢》；“書狀”收晉中書令王珉《行書狀》、梁武帝《草書狀》；“書體”收韋續《五十六種書並序》、成公綏《隸書體》；“書旨”收唐虞世南《書旨述》；卷四“書品”收梁庾肩吾《書品論》、唐李嗣真《書後品》；

卷五“書評”收梁武帝《評書》、梁袁昂《古今書評》和《唐人評書》；“書議”、“書估”收唐張懷瓘所著《書議》、《書估》；卷六“書斷”收唐張懷瓘《十體書斷》；

卷七“書錄”收唐張懷瓘《二王等書錄》、《唐朝敍書錄》、唐韋述《敍書錄》、唐盧元卿《法書錄》；

卷八“書譜”收唐孫過庭《書譜》；“書名”收羊欣《古人能書人名》；

卷九、卷十“書賦”收竇《述書賦》、竇蒙《五言題此賦》及《（述書賦）語例字格》；

卷十一“書論”上收後漢趙壹《非草書説》、晉王右軍《自論書》、南齊王僧虔、梁庾元威、唐徐浩等《論書》、唐張懷瓘《文字論》；

卷十二“書論”下收唐張懷瓘《六體書論》、蔡希綜《法書論》、張懷瓘《書藥石論》；

卷十三“書記”收唐何延之《蘭亭記》、褚河南《樂毅論》、徐浩《古蹟記》、崔備《壁書飛白蕭字記》、張弘靖《蕭齋記》、唐太宗《飛白書記》及韓愈《科斗書後記》；

卷十四“書表”收後魏江式《論書表》、宋虞龢《論書表》；“書啓”收南齊王僧虔《答太祖論書啓》、梁蕭子云《啓》、陶隱居《與梁武帝論書啓》等四篇；

卷十五“書啓”收梁武帝《答陶隱居書》等四篇和陶隱居《論書啓》、梁簡文帝《答江東王上王羲之書啓》、梁元帝《上東宮古蹟啓》、庾肩吾《謝東宮古蹟啓》、顧野王《上玉篇答》；“書箋”收唐李嶠《為鳳閣侍郎王方慶上書法箋表》、《為王相請改六書箋表》；“書判”收《字詁判》、《署書題閣判》、《學書判》、《傭書判》、《丹書判》等；

卷十六“書”收漢許衝《上説文解字書》、唐李陽冰《上採訪李大夫書“書序”收漢許慎説文解字，序》、唐顏元孫《幹祿字書·序》、張參《五經文字·序》、賈躭《説文字源·序》、唐玄度《九經字樣·序》、林韞《撥鐙序》、後蜀林罕《字源偏旁小説·序》；

卷十七“書歌”收杜甫《李潮八分小篆歌》、李白《贈懷素草書歌》等四十一首；

卷十八“書銘”收晉劉邵《飛白書勢銘》、宋鮑照《飛白書勢銘》、唐陸龜蒙《書銘》；“書贊”收唐李約壁書《飛白蕭字贊》、唐權德輿秘閣《五絕圖賀監草書贊》、《筆意贊》；“書敍”收唐懷素《自敍》、韓愈《送高閒上人敍》、沈亞之《草書送山人王傳敍》；“書傳”收晉王羲之《筆勢傳》、《羲之別傳》、《唐僧懷素傳》；

卷十九“書訣”收蔡邕《九勢八訣》、白雲先生《書訣》、唐太宗《筆法訣》、唐盧雋《臨池妙訣》；“書意”收梁武帝《觀鍾繇書法十二意》、唐顏真卿《述張長史筆法十二意》、《字書優劣體意》；“書志”收宋王愔《古今文字志目》、唐舒元輿《玉筋篆志》；

卷二十“雜著”收晉楊泉《草書賦》、齊王僧虔《書賦》等十五篇。

文末自跋雲：“夫學先賢聖書，實難為意氣，先知筆理，粗會旨歸。行行皆有活法，字字盡如生動。師資相契，血脈相傳，其理淵澄，不可具載。”可見其意主宏博，但選擇欠精，編次叢雜，未免疏舛。如序古無作敍者，因蘇軾避其家諱而改之，本非二體，昌黎集內所載皆序而非敍。但《菁華》卻列序、敍為二日，且以《韓愈送高閒上人》篇載人敍中，似無根據。《晉書·王羲之傳》即屬“傳贊”之流，而作者別題作《書王羲之傳後》，並列於“雜著”之中。梁武帝《答陶隱居論書》，應屬“書論”之作，但卻歸人“書啓”之類，這些皆為體制不夠嚴密。

然而，自唐以來，惟張彥遠《法書要錄》、韋續《墨藪》兼採羣言，而篇帙無多，未為賅備。其裒錄諸家諸言，薈萃編排，以資綜合考訂，實始於是編。且欽定《佩文齋書畫譜》中“論書”一門，多采用此著。雖然其規模草創，內容不及後來之精密，但是《四庫提要》所謂“大輅肇自椎輪，層冰成於積水，其造始之功，則亦不可泯滅”之評語，理應得到公認。尤其是不少古代珍貴的書學原始資料得以歸類保存和傳播，因此，在學術上，仍然很有參考和借鑑等實用價值。唯在引證具體材料來源時，需多加考察、分析而已。 ^[1] 

陳思（生卒年不詳），人稱臨安鬻書人。臨安（今浙江杭州）人。理宗時官成忠郎、國史實錄院秘書省搜訪，著有《書苑菁華》、《書小史》、《海棠譜》、《小字錄》、《寶刻叢編》等，旁搜博證，用力甚勤。 ^[1] 

傳世有國圖所藏宋刻本、汪氏振綺堂刊本、明鈔本、張金吾有舊鈔本、八千卷樓有精鈔本、明卧雲山房鈔本、《翠琅殲館叢書》本、《述古叢鈔》本、《四庫全書》本、《藏修堂叢書》本，以及掃葉山房石印本等。 ^[1]