書法美學簡論

書法藝術一直是中國藝術寶庫中的一塊瑰寶。幾幹年來，睿智的中國人不僅創作了豐富多彩的書法藝術珍品，而且還對書法藝術進行了大量的分析研究。這就使中國書法藝術不僅在表現形態上，而且在理論形態上都有着較為豐富深刻的內容。劉綱紀的《書法美學簡論》一書，主要是站在當代的維度上，運用馬克思主義美學對中國書法藝術進行分析和探討的學術專著。

作者認為，中國書法藝術主要是藉助於中國文字點畫結構的美的造型來表現情感的一種藝術，它是對現實事物的形體及動態美的抽象反映，兼有造型美和音樂美的雙重特性。在對書法藝術美的特徵的分析上，作者指出，中國書法藝術不僅具有完美的“用筆”和恰當的“結體”，而且，在這種“用筆”和“結體”中，還形成了一種貫通全篇的“意境”的美，即由全幅各個字的用筆和結構共同體現出來的某種美的理想或美的境界。同時，作者還進一步從接受者對於書法美的欣賞的角度分析了書法美的內在特徵。最後，在對書法藝術發生發展的歷史的分析中，作者重點探討了中國文字與中國書法的關係以及中國書法藝術從商周秦漢直至清代不同階段的演變過程和各階段書法藝術在表現形式上的基本特徵。另外，書後還附有十六幅反映不同時期書法藝術風格的重要作品，可供讀者在閲讀時參考。

縱觀全書，作者對中國書法藝術的本質特徵、書法藝術的創造與欣賞以及書法藝術的歷史所作的詳細深入的探討，無疑對中國書法美學的研究作出了較大的貢獻。值得注意的是，作者在本書的“重印後記”中還賦予了中國書法藝術以更廣泛的意義，認為，中國書法藝術是以一種最抽象也是最純粹的形態體現了中國藝術和中國美學的精髓，研究書法藝術不僅能大大加深我們對中國藝術和中國美學的瞭解，而且還可能對於研究西方現代抽象派美學都具有較大的啓發意義。本書適合於書法愛好者及美學、文藝學工作者在瞭解和研究中國書法藝術時作參考讀物。 ^[1] 

劉綱紀（1933年1月-2019年12月），貴州普定人，哲學家、美學家。1956年畢業於北京大學哲學系，後到武漢大學工作至今。1988年被授予國家級有突出貢獻專家稱號。長期從事馬克思主義哲學、美學、中國美學史、中國書畫史論、中國傳統思想文化研究。主要著作有：《“六法”初步研究》、《龔賢》、《美學對話》、《中國美學史》第一、二卷、《美學與哲學》、《藝術哲學》、《<周易>美學》、《書法美》、《德國美學在中國的傳播與影響》、《傳統文化、哲學與美學》等10餘部。他長期堅持主張馬克思主義實踐觀美學，被美學界公認為馬克思主義實踐觀美學的重要代表，產生了廣泛的影響。其《藝術哲學》一書，是我國第一部以馬克思主義實踐觀美學為指導的藝術哲學專著，構建了一個邏輯嚴密的藝術哲學體系。與李澤厚共同主編、並執筆獨立撰寫《中國美學史》，1984、1987年先後出版第一、二卷，填補了我國自“五四”以來沒有一部系統詳細的中國美學史的空白，引起了學術界（包含台灣、韓國、日本、德國）的普遍關注，獲得了很高評價，被認為是中國美學的“開山之作”。 ^[3] 

湖北教育出版社1982年版，7.1萬字。 ^[1]