書寫

從二十世紀六十年代的“理論革命”起，“書寫”開始成為外國文學理論的核心話題，但其實從柏拉圖、亞里士多德到盧梭、黑格爾，對作為符號的“書寫”的討論一直都存在。本書系統地梳理、探討了“書寫”從被邊緣化到被重新重視的流變史。

本書首先從古希臘—基督教一脈的理論代表對書寫的貶抑開始討論，接下來深入評析了德里達、巴特等人的書寫理論，以及他們對希伯來傳統中書寫觀念的再思考；進而從倫理和政治的向度，分別討論了自我書寫時必然遭遇的“他者”，以及女性書寫等“他者”書寫的理論實踐；最後基於“後理論時代”的當下處境，嘗試對書寫的未來研究趨勢進行了展望。

本書既是理論闡釋，也是研究方法指南，兼具學術性、應用性、原創性與文學性，既可供外國文學方向碩博研究生、年輕教師、研究者研究參考，亦適合文學愛好者閲讀。 ^[1] 

總序

前言

第一章 概説

1．1 話題緣起

1．2 何謂書寫

1．3 當代意義

第二章 淵源與流變

2．1 “藥”、替補與替罪羊

2．1．1 柏拉圖的“藥”

2．1．2 從斐洛到宗教改革

2．1．3 從笛卡爾到黑格爾

2．1．4 盧梭的“替補”

2．1．5 作為替罪羊的書寫

2．2 介入、沉默與中性

2．2．1 薩特：介入文學與責任

2．2．2 巴特：零度、中性與文本

2．2．3 布朗肖：文學空間、沉默與中性

2．3 差異、心靈書寫與心靈獨自

2．3．1 索緒爾：符號的任意性與差異性

2．3．2 弗洛伊德：夢的文本與心靈書寫

2．3．3 胡塞爾：現象學的聲音和書寫的現象學

2．4 文字學、延異與述行

2．4．1 從結構主義書寫到文字學

2．4．2 從差異到延異

2．4．3 從符號到痕跡

2．4．4 從述行到簽名

2．5 傾聽、痕跡與《托拉》

2．5．1 傾聽與書寫

2．5．2 痕跡與隱退

2．5．3 口傳《托拉》與書寫《托拉》

2．6 自傳、死亡與他者

2．6．1 自傳：自我的書寫

2．6．2 死亡、書寫與哀悼

2．6．3 從面向“他者”到“它者”的目光

第三章 原創案例：論韓德爾量對猶太教書寫觀的梳理

3．1 書寫與猶太教

3．2 重寫與弒摩西者

3．3 喀巴拉與布魯姆

3．4 流亡與荒野

……

第四章 經典案例分析

第五章 研究建議與趨勢展望

參考文獻

推薦文獻

索引 ^[1] 

王濤，文學博士，中國社會科學院外國文學研究所副研究員，研究方向主要為當代西方文論，已發表論文《文本在真相的漫滅中解構——重讀羅伯一格里耶的<橡皮>》、《“弒摩西者”：異端重釋的傳承——論蘇珊·漢德爾曼的猶太教書寫觀》等。 ^[1]