書學捷要

自晉唐以來論書之作逐漸增多，作品往往良莠不齊，是非互見，使學者茫無適從。但作者獨具慧眼，去偽存真、詮綴類言，給人以一目瞭然的指點。下卷為作者自抒心得之作。根據自己切身體會，對傳統的技法及其基本概念一一加以辨析和説明。如釋“撥鐙夕雲：“聚大指、食指、中指撮管杪，若執鐙挑而撥鐙，即雙鈎法也。雙鈎者，食指、中指，尖鈎筆向下；大指拓住；名指、小指，屈而虛懸，幫附中指，不得著筆；則虎口開，掌自虛，指自實矣……依此學書，則圓轉勁利，揮運自如。”解“折釵股”雲：“釵股之折，謂轉角圓勁力均。”認為“畫沙”與“印泥”乃“功夫至深處，水到渠成，從心所欲，非可於模範中求之”。又介紹了“學書之本”為“分隸用筆，備兼諸體”，分別詳加闡述。點出途徑、要領、具體方法和關鍵。辯證地指出書有“三貴”：“貴肥，其實沈厚非肥也，故肥而無骨者，為墨豬，為肉鴨”；“貴瘦硬，其實清挺非瘦硬也，故瘦而不潤者，為枯骨，為斷柴”；“貴挺勁，不勁則不成書，藏勁於圓，斯乃得之”，“勁易而圓難。夫圓者，勢之圓，非磨稜倒角之謂，乃八面拱心，即九宮法也”。

此書將“書之大要”歸納為“筆方勢圓。方者，折法也，點畫波撇起止處是也；方者，指字之骨也；圓者，用筆盤旋空中，作勢是也；圓出臂腕，字之筋也”。又分解為“五有”：一、“有折鋒、搭鋒，乃起筆處也。用強筆者多折鋒，有弱筆者多搭鋒。”二弋“有捺滿，密處提飛”，其關係是“疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險處提飛”。三、“有筋骨血肉”，其方法是“筋出臂腕，臂腕須懸，懸則筋生；骨出於指，指尖不實，則骨格難成；血為水墨，水墨須調；肉是筆毫，毫須圓健”，筋骨與血肉的關係是“血能華色，肉則姿態出焉；然血肉生於筋骨，筋骨不立，則血肉不能自榮”，故“以筋骨為先”。四、“有捷徑，古人居則畫地，廣數步；卧則畫席，穿表裏。以此推之”。五、“有運腕之説”，“夫運者，先運其心，次運其身，運一身之力，盡歸臂腕，堅如屈鐵，注全力於指尖”。對於成功必備之“氣質、天資、得法、臨摹、用功、識鑑”等“六要”，亦一一詳加闡釋，竭力探求古法，又精析陳襲之説，對前賢之論諸多發揮，對各種筆法、謀篇、布白、文房四寶，乃至歷代書家之成敗得失等等，均進行了比較全面而又深入地剖析。 ^[1] 

《書學捷要》竭力探求古法，發揮前賢諸多論著之旨，詳加闡釋深難之論，辨析陳陳相因之説，獨樹心得。上卷輯錄“用筆”、“執筆”、“學書攻苦”、“學書感會”等四篇，俱摘引前人論書之語，又提綱挈領，間 “加疏證，如作者不信“永字八法”為崔（瑗）、鍾（繇）、衞（瑾）、王（羲之）等相授之説，頗具卓識。

朱履貞（生卒年不詳），字閒泉，號閒雲。浙江秀水人。

傳世有《知不足齋叢書》本、《叢書集成》本，和上海書畫出版社的《歷代書法論文選》本等。