書堂山街道

長沙窯瓷是指唐代長沙銅官窯燒造的產品,窯址位於今長沙市望城區書堂山街道石渚湖與彩陶源附近。此地很早以來便名為石渚，或寫作石瀦，二十四史中的《晉書》、《魏書》中都有提到。唐“安史之亂”後，從北方遷來的窯工大量聚集於此，與當地居民共同燒造陶瓷，稱之為石渚窯。印尼“黑石號”沉船打撈的長沙銅官窯瓷碟上自書為“石渚孟子”，湘籍詩人李羣玉在描述其燒造盛況時，也稱之《石瀦》。窯場衰落於五代之際，宋以後為歷史所塵封，人們早已忘卻當年的盛況，直至二十世紀五十年代才為考古學家所重新發現。佇立長沙銅官窯窯址區，面對廣袤的窯址廢墟，厚厚的歷史文化堆積層，自然聯想起詩中描繪的情景，“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭雲。迥野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢，恐到祝融墳。”遙感當年窯場之繁忙。唐代制瓷名窯林立，南有以浙江越窯為代表的青瓷，北有以河北邢窯為代表的白瓷，形成南青北白的生產格局。長沙銅官窯另闢蹊徑，以彩瓷而崛起，獨步名窯之林，瓷業開始呈現三足鼎立勢。釉下彩的普及，釉下彩的創燒，為長沙銅官窯在中國陶瓷史上留下濃墨重彩的一頁。 長沙銅官窯衰落之後，其裝飾技法則為磁州窯所傳承。不過長沙窯多飾於壺，而磁州窯書畫不再多見於壺，而飾於枕。瓷壺多用於公眾場所，故以詩言志；瓷枕則是相對隱蔽之物，所書多是內心的情感獨白，以詞抒情。不過長沙銅官窯瓷上也有幾件題於枕上的情詩，或可視為磁州窯式書畫飾的端倪。 長沙銅官窯興起較晚，但發展迅猛，產品覆蓋面廣，不但暢銷於國內，而且遠銷東亞、南亞、西亞地區，最遠抵達東北部非洲，被譽為第一個外銷型瓷窯，將異域文化元素融入產品是長沙銅官窯掘得海外第一桶金的秘訣。當時只有長沙銅官窯根據國外市場需求而設計、製作、包裝（裝飾）產品。唐代海上陶瓷之路的開闢，長沙銅官窯可謂功不可沒。

歐陽詢書法文化園位於書堂山街道書堂山村與何橋村的交界處，核心景區位於書堂山上。書堂山瀕臨湘江，與長沙湘江航電樞紐毗鄰，北距長沙銅官窯遺址公園6公里，南距長沙市中心城區約20公里，海拔192.4米，主峯面積1.85平方公里，是歐陽詢父子從事書法藝術學習和創作的重要場所，距今已有1500年的歷史。唐代書法名人歐陽詢生於此山，長於此山，創歐體，開顏柳先河，稱唐代楷書第一人，是一座當之無愧的書法名山。山中歐陽詢祖居、書堂古寺等遺蹟保存較好，“太子圍圩”、“洗筆泉池”等書堂八景遺風尚存。山體峯嶺迴環，植被完整，生態環境優良，與歷史文化遺蹟相映成趣，各歷史遺蹟錯落有致地分佈在鍾靈毓秀的山林之中，高與低、藏與露、虛與實，交相輝映，給人以絕佳的文化審美享受和休閒體驗。近年來，在省市區各級的高度重視和大力支持下，歐陽詢書法文化園明確了“建設國際文化旅遊服務區，打造國際文化旅遊目的地”的目標，按照“野趣、唐風、書韻”的定位，全力推進歐陽詢文化園各項工程建設。文化園規劃總面積有2775畝，建設共分三期進行：一期建設重點是書堂八景保護性開發、書堂小鎮提質改造、登山遊道、停車坪及污水處理站等項目；二期建設重點是歐陽詢書法研究院、鎮南學府、歐陽碑林、橫土雅舍等景區配套服務項目；三期建設重點是相關旅遊度假酒店、配套路網及水電氣等基礎設施。在規劃過程中，既注重文物資源保護，又注重推進旅遊產業開發；既突出書堂山的原生態，又突出書法文化元素，力爭將歐陽詢書法文化園打造成為文化旅遊的公園、書法藝術交流的平台、書法教育的基地。歐陽詢書法文化園已經啓動了書堂小鎮的提質改造、登山遊道的施工建設、書堂八景的保護性開發建設、景區聯絡路網的規劃改造和園區自然生態環境的保護性優化等項目，力爭通過三年建設，將歐陽詢書法文化園打造成中國文化的高地、書法藝術的聖地、旅遊度假的勝地。

湘江長沙湘江航電樞紐工程（湘江長沙綜合樞紐工程、長沙湘江大壩、湘江長沙大壩），壩址位於湖南省長沙望城縣湘江下游的蔡家洲，距市中心僅20～30km，是湘江干流9級開發規劃當中的最下游一個梯級，壩址控制流域面積90520km2。工程包括電站、泄水閘、船閘、壩頂公路橋、水庫等；總投資60多億元，正常蓄水位初定30～31米，電站裝機5～8萬千瓦，年均發電量約3億度，壩頂公路寬20米，雙向4車道。整個工程將形成長達128公里的庫區，將長沙、株洲、湘潭三城市連成一起，構成帶狀濱水區域。