書京村

書京村地處戴雲山脈北段以西，自然概貌為“九山半水半分田”。西北高東南低，面向無數巖峯，山形如桌案、如印鬥、如筆架、如榜欄，山腳下清澈的溪水或隱或現由南向北蜿蜒流淌。 ^[1] 

這裏屬亞熱帶季風性濕潤氣候，降水充沛，日照充足，氣候宜人。

村內高峯有老鷹頂，因常有老鷹盤旋其中而得名，海拔約800米，山峯的東西兩側陡峭，視野開闊，每當雨後，在峯頂舉目四望，雲霧繚繞，猶如人間仙境，是攝影觀光的絕佳之處；據傳正是由於該山正面峻峭，稍大型野獸也只能到該峯頂卻下不來，因而保得一村平安。

下得山來是成片葱翠竹林，一陣微風吹過，就似海浪整齊劃一、起伏有致，似列隊歡迎客人的到來。毛竹可當柴火、可作柵欄、破成竹篾編成籃子、竹撈籬等等，還有每年兩季的春、冬筍，隨處可見竹的身影，它是這裏人們生活的重要組成部分。近年，已有遠近慕名而來的遊客，忍不住上山體驗一把挖筍的樂趣。

村內有百年以上柿樹、櫧樹、酸棗等古樹，點綴於村中房前古道旁，是乘涼休閒的好去處，這棵有三百多年的柿樹，一百年前不幸被雷劈中，剩下一半奇蹟般地存活了下來，殘缺的“肢體”，雖歷經風雨，無數孩童攀爬折枝，依然年年結果，從未施肥，柿子卻始終大小勻稱，肉甜如蜜！

問渠哪得清如許，為有源頭活水來！村中泉水發源於四周羣山，泉眼多達40幾處，且常年泉湧不斷、冬温夏涼！中國人相信，水能滋養人的靈性和覺悟，這一點就彷彿水對米酒的塑造，兩者間有一種不可言喻的共通。

村中泉水匯入下洋溪，清澈涼爽，順着溪流淌水玩耍，別有一番鄉野情調，其中，源自長林山區的溪水流至泰山宮附近，恰有一段陡峭山崖，溪水順勢而下，形成極具山區特色的書山瀑布，若在雨季，大量溪水傾瀉而下，更像一幅白色長簾掛於葱翠竹林間，美妙壯觀。

溪水流至書京東兜，兩座小山丘盤卧在東兜河中，其形狀如兩隻鯉魚在河中追逐玩耍，每當雨季來臨，河中霧氣翻滾，酷似鯉魚戲水，時隱時現，宛如水墨動畫般神奇，民間還盛傳着 “鯉魚相會”的美麗傳説，正是出自這裏。

明洪武十年，邱氏福五公承祖訓，耕讀為本，勤儉持家，在琵琶山下建邱氏祖祠“時思堂”，“時思堂”坐壬兼子，水出丁，風水學中屬發祥之寶地，邱氏家族至此在書山繁衍生息，財丁逐漸興旺，人才輩出！ ^[1] 

村中現存完好的有兩座土堡、兩座祖祠、一座古書院和50餘座獨立的古民居，3000多米由青石板鋪砌而成的古村道，貫穿書山和京領兩個自然村組成的書京村，形成具有閩中山區特色的傳統村落，土堡羣還被專家譽為“遠鄉奇構，高山瑰寶”。

邱氏祖祠“時思堂” 距今已有639年，系書山民俗活動中心，佔地1830多平方米，由池塘、左右廂房、主堂、後花台等組成，為穿鬥式木構架，懸山式屋頂，四角飛檐，輕盈活潑，斗拱雕刻精緻，雨梗牆上彩繪精美。正廳是祭祀場所，廳頭設有案几，置香爐和祖宗之神位，逢年過節在此點燭上香，祈風調雨順，五穀豐登，是建築中最為神聖的部分。“時思堂”背倚琵琶山，面朝安山寨，龍脈雄偉，案堂俊秀。案中央突起一墩似印，印內有方塘，塘裏安置七個石頭，喻七星落盤，乃全美寶地。

邱氏祖祠左側龍砂之上有一座書院，坐東朝西，兩層木構建築；建築面積約300平方米，已有208年曆史，保存基本完好。 ^[2] 

光裕堡是邱氏長厚公為防匪患，始建於道光廿七年，坐西向東，面朝筆架山，佔地2700平方米，依山勢分四級台基構建，前後落差近20米，外觀宏偉挺拔！鳥瞰土堡呈前方後圓，體現 “天圓地方”的傳統文化理念。門洞做成微縮的甕城狀，牆體四周關鍵處設有不同方向的射擊孔洞多達120多個，山頂、路口夯築碉式角樓，富有濃厚的防禦意識。土堡用山溪中的大塊河卵石做牆基，用紅黃含礫生土夯築牆體，牆高近7米，牆底厚達2.4米，牆頂承託牆屋和跑馬道屋架。由門坪上如意踏跺至堡門，門洞用紅色砂岩條石和楔形石壘砌而成，門額上印刻 “寬厚流風”，是當朝博縣令為旌表堡主的高尚品德所賜。堡門用厚達8釐米的雜木板串拼，其面再用厚鐵皮相互疊壓再用鉚釘加固而成。 ^[3] 

主堂為穿鬥式結構，懸山式屋頂，柱礎為鼓墩狀青石，上雕刻雀報喜訊、富貴牡丹等精美造型。雨梗牆上彩繪郊遊、農耕等精美圖案，均保存完好。

後花台兩側是階級狀跑馬道，後樓二層內設書房，早年為女子讀書的地方。左側建有三層碉式角樓，高9米，牆體四周設孔洞，用於觀察土堡內外情況，架設槍械抵禦盜匪，保護族人。瑞慶堡是邱氏榮華公所建，佔地2500平方米，位於光裕堡右下方，兩堡之間在防禦上起相互呼應作用；瑞慶堡坐西南向東北，整體結構和光裕堡相近。

堡門用米色砂岩條石壘砌作框，石門額上陰刻楷書 “紫氣東來”，枋上雙鳳匾託上懸掛鎏金匾額“創業垂統”，是當朝縣令汪學澄所賜。

瑞慶堡與四周的梯田結合，自然形成一個點、線、面組合的優美畫面，吸引省內外眾多攝影家前來創作！

陳氏祖祠名為“聚德堂”，位於京嶺自然村西端，坐西朝東，佔地1530平方米。“聚德堂”背靠氣勢磅礴的石獅峯，堂前有一口池塘呈半月形，“開池注水富萬春”。據“風水”先生所言“聚德堂”是“將軍出陣”，像一位威武的大將軍，正待出發。村中還有“桂山堂”“聚慶堂”“聚德堂”等50餘座獨立的古民居，以山為骨架，錯落有致地散佈於丘陵緩坡處，繁星點點，古風濃郁。不同於秀氣的江南水鄉，別與徽派民居的雅緻，這裏的古建羣質樸中帶着粗獷，內裏藏着細緻，兼顧風水學説和功能實用，與自然風貌相結合形成獨特的人文景觀。

後樓坑嶺寨建於書山西北坡，現存山寨古礎、石柱，牆基，可見當時的山寨規模。建寨時間已無據可查，毀於民國。

書京村內東南方山頂千年大型古寨-安山寨遺址，佔地面積約1500平米。

迎神節至今已有數百年的歷史 ^[4]  ，一年一度的重頭戲“迎神節”以其獨特的原始風味再現了書京先民的遺風，是當地村民傳承傳統文化的一次盛大狂歡。 ^[2] 

每年農曆九月十一日的迎神節在書京人看來並不亞於春節，根據傳統，村民在這天舉辦迎神盛會，祈求來年風調雨順，福泰安康。在這一天，村民們都會放下手中的農活跟着隊伍遊行，那些外出工作的村民也紛紛在這一天返回家中過“節”。 ^[1] 

為祈求風調雨順，五穀豐登，民眾安康，每年9月有舉行迎神活動的傳統習俗。上午8時在天后宮舉行三聖母出宮儀式，9時正式出宮，一路禮炮齊鳴，鑼鼓喧天，彩旗飄揚。沿途每户人家在下埕安桌，擺放供品燃燭點香放炮，迎接聖母。迎神主道場設在祖祠，由道士唸經、做道場，祈求全族平安。 ^[3] 

正月裏有初四至初十五迎龍燈習俗，別於其它平坦村落的是，書山的迎龍燈從老鷹頂開始，依山勢而下，氣勢如虹，時隱時現，美妙壯觀。村中還有農曆七月半全村民到祖祠祭祀聚餐、八月祭祖墓“吃墓酒”， 年三十到祖祠祭祀的大型集體活動。 ^[2]