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勵學篇

鎖定
《勵學篇》是宋真宗的作品。本文以詩的形式勉人讀書,儘管詩中有過分追求榮華富貴功名利祿之嫌,但其生動形象的比喻千百年來久傳不衰。
作品名稱
《勵學篇》
作品別名
《勸學詩》
作    者
趙恆
創作年代
北宋
作品體裁
七言律詩

勵學篇作品原文

勵學篇作品鑑賞

勵學篇解析一

長期以來,人們的解釋都是沿用原文的意思。詩文的字面意思也十分淺白,不難理解。人生在世,追求的無非是保温飽的糧食、成富貴的金錢、續姻緣的紅粉佳人、顯身份的車馬隨從。在中國的傳統文化中,重教的風氣之下,這些自然可以通過讀書獲得功名之後來實現。人們單單提出其中的兩句具有代表性的物質——黃金和精神——紅顏,來表明讀書的重要和功效。只要是將書讀好了,或者是讀好書,無論是金錢還是美女都會有的,都可以獲得的到。因此,多少後生都是在這種價值觀的影響下“五經勤向窗前讀”。因此也就形成了一大景觀“千軍萬馬擠在高考的獨木橋上”。

勵學篇解析二

此詩常常被人們拿來鼓勵人們讀書,以至於説是“不必講求讀書動機,只要愛讀書,勝於不讀書”。功利名譽能成為讀書的極大動力,但這個動力好比“興奮劑”,對社會發展有利。讀書當然不排斥功利性,但是,當動機高尚的時候,功利就在其中,不必再去求金屋美女而自然會得到;當動機邪惡的時候,不如不讀書。
君子求學讀書,目的是“正己”,再有能力則可以去“正人”,這就是“政者,正也”的意思,是中國文化中“政治”的意思。如果自己能做到“正心”、“誠意”了,那麼,人生的目標也就不會是追求“金屋美女”了。因為“修身”修好了,那麼,就能做到:得到金屋美女不會像范進中舉,失去金屋美女也不會像祥林嫂喪子。
孔子説:“不知命,無以為君子也。”因此,君子還要“知命”,也就是説,君子還能知道:有意追求並不一定就能得到,只要覺得想做、能做、該做,那就不要管過去和將來如何了。只要我們每一步走得都正確而且高興,那麼,我們的一生就永遠正確高興,即使一時走錯,也不會後悔。

勵學篇作者簡介

趙恆(公元968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝(997年5月8日—1022年3月23日在位),宋太宗第三子,母為元德皇后李氏。初名趙德昌,後改趙元休、趙元侃。