曲調考證

唐宋詞調本來都是燕樂曲調。

為詞調溯源，往往需要考證曲調的源流演變。

宋時作曲調考證的風氣亦盛，王灼的《碧雞漫志》就是這方面的專著，在宋代詞學中有重要地位。

為曲調作考證，主要是：

一、考釋曲名，包括曲調的本事、作者，與撰曲年代；

二、探究音律，弄清曲調屬什麼宮調，樂章節拍有什麼特點；

三、論述流變，即曲調用作詞調的經過，以及一調多名、一調多體的情況。

曲調考證的目的，除了瞭解若干重要曲調的源流，還有助於認識曲演為詞即詞體的形成與發展的複雜過程。

有些曲調考證，在詞史研究中且有其特殊的重要性，《菩薩蠻》一調的考證就是一例。

考定李白《菩薩蠻》一詞的真偽，不能不牽涉到《菩薩蠻》這個曲調的時代與來源。

晚唐蘇鶚《杜陽雜編》曰：

大中（湯宣宗年號）初，女蠻國貢雙龍犀，有二龍，鱗須爪角悉備。明霞錦雲，煉香麻以為之也，光耀芬香著人，五色相間，而美麗於中國之錦。其國人危簪金冠，瓔珞被體，故謂之“菩薩蠻”，當時倡優，遂制《菩薩蠻》曲，文士亦往往聲其詞。