曲女城大會

唐貞觀十六年（西元六四二年），中印度戒日王因見般若毱多所著破大乘論，請那爛陀寺正法藏戒賢法師遣四位寺僧對論，我國留印玄奘大師即為其中一位。奘師就破大乘論錯謬之處，申大乘義而破之，名制惡見論；王讀之大喜，贊曰：「日光既出則螢燭奪明，天雷震音而錘鑿絕響。」因之於曲女城為師作一會，示大乘微妙，以絕界謗。

玄奘大師為大會論主，以稱揚大乘序作為論意，除讀示大眾外，另張貼於會場門外，若有能破其一字，便「斬首相謝」，但歷時十八日，竟無一人能發論。按印度習俗，獲論辯勝利者，皆須乘於大象背上巡眾，以示勝論，然大師謙讓不行，王遂以大師袈裟代之。大小乘眾別尊大師名摩訶耶那提婆（大乘天）、木叉提婆（解脱天），自是德音彌遠。

按：曲女城名來由，中印度境有大樹仙人棲神入定，經數萬歲，從定而起，見王百女戲河中，起慾念，唯幼稚女貌不妍而充給使，仙人懷怒，便惡咒九十九女一時腰曲，故名曲女城。