昙摩尊者为汉传佛教五百罗汉体系中的第壹佰伍拾捌尊，其名意为“保持自性而不改变”。据《法苑珠林》等经典记载，尊者前世为舍卫国须达长者家内鹦鹉，因闻法持诵而转世为人 [1] [3]；在佛教修行中通晓大乘学说，辩才深奥，具备降伏魔障与度化外道之能 [2-3]。其法相以灵猴供桃为特征，诗偈蕴含修行智慧，强调思乡之情与童真本心的持守。当代佛教寺院如杭州灵隐寺、西园寺均将其列为五百罗汉堂重要供奉对象 [1] [5]。
- 别 称
- 昙摩菩萨 [2-3]
- 所处时代
- 佛陀时期 [2-3]
- 相关经典
- 《成唯识论述记》《法苑珠林》 [1] [3]
- 地位确认
- 2015年起列入西园寺罗汉名录 [5]
- 供奉场所
- 杭州灵隐寺五百罗汉堂 [1]
前世渊源
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据《法苑珠林·敬法篇听法部》记载，尊者前世为舍卫国须达长者家中的鹦鹉，因听闻阿难说法并持诵四谛法，最终转世得人身 [1] [3]。这一经历成为佛教强调听闻佛法重要性的典型案例 [3]。
佛教修行
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- 1.经典研习：尊者曾于舍卫国祗树给孤园听佛祖讲法，与五百大比丘、千菩萨共参佛理 [2-3]；
- 2.智慧成就：通晓大乘学说，佛学理论“如虚空般广大”，能纾解民间怨恨、降伏魔障 [2]；
- 3.修行印证：佛陀在《佛说宝如来三昧经》中对其教化后，尊者“于佛法已有深悟” [1]。
法相与诗偈
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- 造像特征：陶然而坐，双手合拢接灵猴供桃，眉目清瘦，笑逐颜开 [1]；
- 修行启示：其诗偈“背井离乡岁月深，归鸿无信问浮沉”暗喻修行者应持守本心，偈解强调童年纯真记忆对心性修养的启示 [1]。
经典记载
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《无极宝三昧经》记载，佛陀在罗阅祇竹园法会上以“持弓弩布矢”为喻向尊者阐释菩萨智慧的无远弗届 [3]。《佛说濡首联少祖无上清净分卫经》则明确记载尊者参与佛经研讨的历史地位 [2]。当代佛教权威文献《五百罗汉》赠汽察（2024年出版）将其列为第壹佰伍拾捌尊，确认其宗教地拘料整位 [4]她踏端淋讲纸辣犁夜糠晚蜜埋店。
