暴殄天物

先秦諸子《尚書·武成》：“今商王受無道，暴殄天物，害虐烝民。” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“暴殄天物” ^[2] 

商紂王在登基之初，也稱得上勵精圖治。可是隨着取得的功績越來越多，紂王變得驕橫起來，並漸漸走上了荒淫無道之路。他大肆搜刮民財，建鹿台，造酒池，懸肉為林，過起了窮奢極欲的生活。更為出格的是，他寵信美女妲己。為了鎮壓反抗者，紂王與妲己發明了炮烙之刑，讓犯人在用炭火加熱的銅柱上爬行。 ^[3] 

公元前1046年，紂王殺了觸怒他的忠臣比干，囚禁了反對他的箕子，主管祭祀的太師眼看紂王已無可救藥，乾脆帶着祭祀的寶器逃跑了。消息傳到周朝，周武王同時收到密報，説商朝大軍在外征戰，都城內防禦薄弱，他認為滅商的時機已經成熟了，就立即率領大軍向朝歌進攻。 ^[8] 

周國與各諸侯國的軍隊在孟津會合，很快打到了離朝歌只有七十多里的牧野（今河南省衞輝市）。這個時候紂王的主力還在東南方打仗未歸，紂王只好匆忙將七十萬東夷戰俘及奴隸臨時武裝起來，親自領兵應戰。 ^[8] 

牧野之戰打得異常慘烈，可沒有經過訓練的烏合之眾哪裏打得過姬發的精兵，紛紛倒戈。紂王見大勢已去，便逃回了朝歌，穿上鑲滿珠寶的寶衣，登上高高的鹿台，叫人點上一把大火，投火自盡了。商朝的基業也隨之化成了灰燼，《尚書》中更是控訴商紂王荒淫無道，“暴殄天物”，殘害百姓。 ^{[8]  [4]} 

商紂王荒淫無道，建鹿台，造酒池，懸肉為林，殘害忠良，最終商朝覆滅，被西周取代。勤儉節約是中華民族的傳統美德，因此，“暴殄天物”的行為總是人們強烈批判的行為。歷朝歷代，無論是大家還是小家，皆是興於勤儉節約，敗於奢靡浪費。成語告訴人們，不管人們的物質如何發展，勤儉都是我們必須秉承的優良傳統，只有勤儉節約，杜絕“暴殄天物”，人們的精神世界才會同時變得豐富而精彩。 ^[5] 

“暴殄天物”（暴：損害，糟蹋；殄：滅絕）原指殘害滅絕天生萬物，後指任意糟蹋東西，不知愛惜。動賓式結構，在句中一般作謂語、賓語。 ^[1] 

唐·陳子昂《為副大總管屯營大將軍蘇宏暉謝表》：“萬國所以宅心，百蠻由其屈膝，而契丹兇狡，敢竊邊陲，毒虐生靈，暴殄天物，皇兵順伐，仗仁義以共行。” ^[2] 

清·曹雪芹《紅樓夢》第五十六回：“既有許多值錢有東西，任人作踐了，也似乎暴殄天物。” ^[2] 

“暴殄天物”與“揮霍無度”意義相近，兩者皆有不愛惜財物，任意揮霍的含義；區別在於“揮霍無度”偏側重於濫用亂花，毫無節制；而“暴殄天物”則是側重於破壞、糟蹋、不愛護，詞義相對於“揮霍無度”更加嚴重。 ^[6]