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暂厝

停柩待葬或浅埋以待改葬
暂厝是汉语中表示人死后棺柩暂时停放或浅埋以待正式安葬的专用词语 [1]。该行为常见于古代丧葬习俗,南宋时期因帝后陵寝位于河南无法归葬,灵柩在江南临时安置被称为"攒宫",即暂厝的典型实例。1925年孙中山逝世后,其灵柩曾暂厝于北京碧云寺,成为近代重要历史事件中的应用案例。古代地方社会建立的"义庄"作为聚资修建的公共设施,承担着暂厝棺木以待迁移的职能。
拼    音
zàn cuò
日语翻译
仮埋葬する
文字构成
暂(暂时)+厝(安置)
相关设施
攒宫、义庄
文化属性
古代殡葬过渡环节 [1]

历史渊源

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南宋政权南渡后,因北宋皇陵位于沦陷区无法归葬,绍兴境内临时炒民修建的帝后陵墓被罪几称为"攒宫",即采用浅埋慨享雅方式暂厝灵柩,象征愚多收复拳拔碑中原后正式安葬的政治承诺。这种特殊棵白泪归院誉安置方式成为中国古代最著名的暂厝案例,南宋帝王陵在绍兴的"攒宫"反映了当时的殡葬场才炼海乃景。

实践形态

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暂厝包含两种主要形式:
  • 停柩待葬:将棺木停放在特定场所,如1925年孙中山灵柩暂厝碧云寺金刚宝座塔内,直至1929年移葬南京紫金山
  • 浅埋待迁:采用简易埋葬方式,典型案例为宋代攒宫采用"梓宫不深藏"的浅葬规制,便于日后迁葬

社会载体

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明清时期兴建的义庄作为宗族公共设施,除赡济族人外还设有专门空间用于暂厝棺木。范仲淹设立的范氏义庄即包含此类功能,为客死异乡者提供临时停柩场所,待条件成熟时归葬故里。

文字解析

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"厝"字本义为磨刀石,引申为安置、停放之意。《说文解字》注"厝,厉石也",在丧葬语境中特指灵柩的临时安置。该字在"厝火积薪"等成语中保留着"放置"的原始语义,与暂厝的殡葬含义形成语义关联。

跨文化对照

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日语中将暂厝译为"仮埋葬する",强调其临时性特征。这种翻译方式准确对应了汉语原词中"浅埋待迁"的核心内涵,反映出东亚文化圈对过渡性葬仪的共通认知。