智通寺對聯

身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。 ^[2] 

所聚之財死後足夠養家卻忘了停止聚斂，直到前進受阻眼前無路才想到回頭是岸。 ^[1] 

賈雨村中進士後，選入外班，做了縣太爺，可是不久就因貪酷徇私被擱置。他將歷年所積的宦囊並家屬送回原籍，便獨自去遊覽名山勝水。行至維揚（今揚州），因偶感風寒，盤費不繼，在鹽政林如海家，謀得西席（塾師）一職，暫時棲身。一日至郊外觀賞村野風光，見一座破落的廟宇，額題為《智通寺》，門旁是這副舊對聯。廟內有一既聾且昏，齒落舌鈍的老僧正在煮粥。 ^[2] 

寺名“智通”，大概是説這副對聯中所説的人生道理只有智者能通。其實一般人的本性都是趨於貪得無厭的，人們是決不會自動“縮手”的，直至“一敗塗地”。這並不關乎“智”與不“智”。至於“回頭”追隨蒲團，歸向宗教，那隻不過是逃避現實，用自欺欺人的辦法作精神麻醉，更不是真“通”。對聯對逐漸僵化的社會制度是很好的寫照，也是對全書情節線索的概括。破寺老僧的荒涼小境是寧、榮二府未來的鏡中影，也是甄士隱、賈寶玉等人的暮年圖。作者用這樣倒折逆挽的筆法，把全書的歸結預先象徵性地勾畫幾筆，暗示了小説所具體描寫的賈府衰敗過程，有它的普遍意義。 ^[1] 

智通寺的一副聯語，是封建地主階級的絕妙寫照，也預示出全書的發展趨向。最後榮寧二府的破敗荒涼，不禁令人想起這“門巷傾頹的破寺；而榮寧二府的老爺少爺們的歸宿，從這個無依無靠的老僧身上，不呃看到了它的投影麼！第二回書便出現這樣一幅寓奇意於尋常中的對聯，是可看出作者在結構安排中的苦心的。

直至“一敗塗地”比如賈雨村，他見識頗廣，看到此聯，便知“其中想逼有個翻過筋斗來的”人，但卻不能覺悟到，這其實也可視作對他自己的當頭棒喝。因為他也因貪酷被革職，翻過一次筋斗了，卻並未從此接受教訓而“縮手”，還是野心不死，想伺機再起；而一旦得志，便很快故態復萌，終致遭“鎖枷扛”走到“眼前無路想回頭”而為時已晚的地步。更推而廣之，整個賈府的遭遇又何嘗不是如此！ ^[1] 

曹雪芹（約1715-約1763），清代小説家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，大約在明代末年被編入滿洲籍。他出身於一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造一職達六十年之久。後來父親因事受株連，被革職抄家，家庭的衰敗使曹雪芹飽嘗了人生的辛酸。他歷經十年創作了長篇名著《紅樓夢》，死後遺留下前八十回的稿子。該書內容豐富、情節曲折、思想認識深刻、藝術手法精湛，是中國古典小説中偉大的現實主義作品。