景星

《景星》，一曰《寶鼎歌 》。

《漢書·武帝紀》曰 ："元鼎四年夏六月，得寶鼎后土祠旁 ，作《寶鼎之歌》。"《禮樂志》曰："《景星》，元鼎五年，得鼎汾陰作。"如淳曰 ："景星者，德星也。見無常，常出有道之國。"

景星顯見，信星彪列，象載昭庭，日親以察。

參侔開闔，爰推本紀，汾脽出鼎，皇祐元始。

五音六律，依韋饗昭，雜變並會，雅聲遠姚。

空桑琴瑟結信成，四興遞代八風生。殷殷鍾石羽籥鳴。河龍供鯉醇犧牲。

百末旨酒布蘭生。泰尊柘漿析朝酲。懲感心攸通脩名，周流常羊思所並。

穰穰復正直往寧，馮蠵切和疏寫平。上天佈施后土成，穰穰豐年四時榮。 ^[1] 

①信星：即填星，鎮星。

②彪列：排列分明。

③象：懸象，指日月星辰。

④載：指事情，天象所顯示的人事。

⑤昭庭：明顯地呈現於庭前。

⑥參：三，指星和日、月合而為三。

⑦侔（móu）：相等。

⑧開闔：指天地。開，指乾。闔，指坤。

⑨爰推本紀：指推原於祥瑞的出現以定紀元。

⑩汾脽（fén shuí）：汾水旁隆起的土堆。元鼎四年曾在這裏出土過一口古鼎。姚：與“遙”相通。遙遠的意思。四興：指春、夏、秋、冬四季。殷殷：聲音盛大的樣子。河龍供鯉：指河伯提供鯉魚。百末：各種香草做成的粉末香料。泰尊：上古的瓦尊，為酒器。酲（chénɡ）：指喝醉了酒神志不清的狀態。周流：通行周遍。思所並：想尋求與神的道理相合。馮：指馮夷，即河伯。

景星顯現在天空，鎮星排列分明，天象顯示上天對大漢朝日以親近的趨勢已經很明顯了。景星出現等同於天地重生，須推原於祥瑞的出現以重新定紀元年號。元鼎四年在汾脽出現古鼎是上天下降福佑的開始。祭神的音樂依合於五音六律，聲響要明朗，樂聲要繁複多變，這樣雅正的聲音才能遠揚。優美的樂舞可以調節四季的風向，使之風調雨順。舞者要隨樂聲翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各種香料配製，美酒散發的香氣如同蘭花盛開那樣濃郁。祭神還要陳列一些能醒酒的甘蔗，以防神靈喝醉了酒而神志不清。皇帝內心精微處所通能遠達神靈，以保佑他得成久遠的美名。皇帝逍遙周遊於上天，想尋求與神相合的道理。既然已經獲得眾多的福佑，歸於正道，就能達成自己的心願。上天降福，后土成就其功績，使年成好，收穫繁盛。