普遍主義的貧困

普遍主義是西方文化傳統的一個顯著特徵，也是自由主義的一個基本要素。本書探討了西方自由主義普遍主義產生的社會歷史根源，考察了它的三種主要論證形式及其某些變種，分析了每種論證形式的認識論根源和誤區，揭示了它與殖民主義、帝國主義和霸權誶的複雜關係。普遍主義由於沒有過程意識、條件意識和歷史意識，喜歡從本本出發而不是從現實出發、偏愛用抽象原則剪裁豐富多彩的現實，它是各種教條主義的真正病根。自由主義普遍主義是一種左的教條主義，對它的批判就是對教條主義批判的一個繼續。

馬德普，1955生，法學博士，教授，博士生導師，現任天津市人文社會科學重點研究基地——天津師範大學政治文化研究中心主任。主要從事西方政治思想、中國政府與公共政策等領域的研究。代表作用《戰後西方政治思潮述評》（合著），等。

序

第一章　西方文化中的普通主義傳統

一　本原與永恆：古希臘自然哲學中的普遍主義基因

二　從倫理相對議到善的普遍理念：柏拉圖的自然—倫理普遍主義

三　世界理性與世界國家：古代自然尖觀

四　上帝與永恆法：基督教神學中的普遍主義傳統

第二章　基督教普遍主義的困境與自由主義的普遍主義解決方案

一　異教、異端與宗教戰爭：基督教普遍主義的困境

二　自由主義的普遍主義解決方案

三　自由主義普遍主義方案的特點、意義及其阿基里斯之踵

第三章　歷史主義的興超及其對自由主義普遍主義的衝擊

一　歷史主義的興起

二　對自由主義的歷史闡釋

三　對自由主義的功利主義闡釋

第四章　當代自由主義政治哲學中的普遍主義困境

一　價值多元論與自由主義普遍主義的困境

二　哈耶克與諾齊克：挽救普遍主義努力的失敗

三　羅爾斯：從公開的普遍主義到羞羞答答的普遍主義

第五章　帝國主義、霸權主義與自由主義普遍主義

一　殖民主義、帝國主義與自由主義普遍主義

二　自由主義普遍性主義與霸權主義

三　自由主義普遍主義與人權外交

第六章　普遍議的特殊性與普遍性的歷史性

一　自由主義普遍主義的歷史性與特殊性

二　普遍主義思維方法的認識根源與誤區

三　普遍性的歷史性

參考文獻

後記

^[1]