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普蘭店三清觀

鎖定
遍佈中國各地的道教殿堂多稱為“三清觀”。三清,即道教體系中地位最高的三位尊神:玉清--元始天尊、上清--靈寶天尊太清--道德天尊。元始天尊在“三清”之中位為最尊,也是道神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為“主持天界之祖。”他的地位雖然高,但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無“元始天尊”的説法。在中國神話傳説中也無來歷可尋。
大連三清觀,位於遼寧省大連市普蘭店城子坦街道辦事處對面,1998年該觀被列為普蘭店市文物保護單位,2002年列為大連市第一批重點文物保護單位。
中文名
普蘭店三清觀
外文名
Pulandian Sanqing Mountain View
地理位置
遼寧省普蘭店市城子坦鎮 [3] 
開放時間
9:00-17:00 [3] 
佔地面積
1130 m²

普蘭店三清觀景點介紹

三清觀正門
三清觀正門(2張)
普蘭店三清觀 [1]  ,坐落在大連市普蘭店城子坦街道辦事處對面。城內的三清觀,始建於明萬曆年間,1964年被毀,1994年重建。整座廟宇建築佔地1130平方米,建築面積600多平方米,廟院有24個自然間。城子坦是明代遼南古城,古城人氣旺而古廟香火濃,如今的三清觀舊顏已退,重修後的三清古廟氣象生動。走近它的綠瓦,紅柱,重檐,花窗,讓浮躁的靈魂滑入清靜之所小憩片刻,可解多少困惑與倦怠。觀內塑有三清老祖,故而得名三清觀。1998年該觀被列為普蘭店市文物保護單位,2002年列為大連市第一批重點文物保護單位。
三清觀供奉的元始天尊
三清觀供奉的元始天尊(3張)
該觀共有神像120多尊,包括有佛、儒、道三教諸神位,保持原有風格,古香古色,塑工精細,造型奇特,活靈活現及壁畫雕刻等十分精湛。廟內有一株與三清觀同時代的,距今已有400年曆史的古椿樹,該樹已枯萎多年。但1994年該廟重建以來,可謂枯木逢春,樹葉又奇蹟般的茂盛起來,令人稱奇。該廟香火始終較旺盛。在農曆四月二十八廟會期間,可謂商賈雲集,香客川流不息,呈現出一派繁華景象。

普蘭店三清觀管理成員介紹

郭高燚道長
郭高燚道長(4張)
道長郭高燚,俗名郭長春,道教全真龍門派第二十七代弟子,現任大連三清觀監院,原籍內蒙古通遼,出生在一個非常貧窮的農民家庭,畢業於遼寧大學,自幼和祖父學習道家和佛家文化,畢業後受恩師點化之下,出家修道十幾年如一日的修行苦學受到恩師的真傳,師承於全真龍門正宗二十六代玄裔法師孟崇徹門下,跟隨恩師孟崇徹學習太上無極大道,參悟修身立命之法,孟子曰:“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣。存其心,養其性,所以事天也。夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。作為“眾妙之門”的“道”,是宇宙之根,“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”“自然而然”便是“道”化生萬物的根本法則。這一法則又指導着“世道”與“人道”,成為宇宙人生之終極根據他談世道,天道樸素無為,“不言”、“不爭”、“不召”。依據天道,世人應“不自見”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”,從而做到“為無為,事無事,味無味”、“常無為而無不為”。談人道,天道和世道最終要指向人道,即作為個人存在的人如何遵循道而獲得生命之永恆。《道德經》為我們指出了陽光大道——“人法地,地法天,天法道,道法自然”。
現任中國雄州易學研究會榮譽會長,周易研究會名譽會長,精通醫道,普救眾生,造福一方,取自然之信息,通曉易學,運用八卦,查往知來,為民造福,排憂解難,救人於危難,很多人通過他的指點幫助,診治疾病,都受益非淺,在羣眾中威望很高。在全國各地都有與他結緣的弟子和易學愛好者 [2] 
郭高燚 [2]  道長曾為很多企業、工廠、公司等命名、更名、風水勘定,使之扭虧為盈,由衰轉盛,宏圖再現,生意興隆。還曾為無數個新生寶寶起名,使之聰明伶俐、健康活潑;又為許多在校學生改名、正名,使之學習成績由差轉優,運氣好轉。郭高燚道長為不同層次的人羣預測,使他們預知吉凶禍福、官運財運、健康疾病,從而趨吉避凶、受益匪淺,一貫以“德澤四方,功惠萬人”為座右銘,為易學界做出了很大貢獻。孜孜不倦,勤奮工作,深受各界人士的愛戴和褒獎。曾精心研習《三命匯通》《滴天髓》《沈氏玄空學》《八宅明鏡》《增刪卜易》《卜筮正宗》以及相法。“善者不善人之師,不善者善人之資,不貴其師,不善其資,雖智大愚是為要妙”為自己做人的信念格言。
參考資料