晚晴

深居俯夾城^⑴，春去夏猶清。

天意憐幽草^⑵，人間重晚晴。

並添高閣迥^⑶，微注小窗明^⑷。

越鳥巢幹後^⑸，歸飛體更輕。 ^[1] 

⑴夾城：城門外的曲城。

⑵幽草：幽暗地方的小草。

⑶並：更。高閣：指詩人居處的樓閣。迥：高遠。

⑷微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故説“微注”。

⑸越鳥：南方的鳥。 ^{[1]  [2]  [3]} 

一個人深居簡出過着清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季清朗。

小草飽受雨水的浸淹，終於得到上天的憐愛，雨過天晴了。

登上高閣，憑欄遠眺，天高地迥，夕陽冉冉的餘暉透過窗欞。

越鳥的窩巢已被曬乾，它們的體態也恢復輕盈了。

李商隱自開成三年（838）入贅涇原節度使王茂元（被視為李黨）以後，便陷入黨爭的狹谷，一直遭到牛黨的忌恨與排擠。宣宗繼立，牛黨把持朝政，形勢對他更加不利。他只得離開長安，跟隨鄭亞到桂林當幕僚。鄭亞對他比較信任，在幕中多少能感受到一些人情的温暖；同時離開長安這個黨爭的漩渦，得以暫免時時遭受牛黨的白眼，精神上也是一種解放。這首詩即是在此背景下寫成。 ^{[2]  [4]} 

首聯説自己居處幽僻，俯臨夾城，時令正值清和的初夏。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點，而清和的初夏又進而點明瞭晚晴的特定時令，不妨説是從時、地兩方面把詩題一體化了——初夏憑高覽眺所見的晚晴。

初夏多雨，嶺南尤然。久雨轉晴，傍晚雲開日霽，萬物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所習見、所共有。詩人的獨特處，在於既不泛泛寫晚晴景象，也不作瑣細刻畫，而是獨取生長在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，並進而寫出他對晚晴別有會心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐餘輝而平添生意，詩人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無形中人格化了，給人以豐富的聯想。詩人自己就有着類似的命運，故而很自然地從幽草身上發現自己。這裏託寓着詩人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時不期然地流露出對往昔厄運的傷感，或者説正由於有已往的厄運而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在讚賞流連的同時對它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩人並不顧它的短暫，而只強調“重晚晴”。從這裏，可以體味到一種分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極、樂觀的人生態度。

頷聯寫得渾融概括，深有託寓，頸聯則轉而對晚晴作工緻的描畫。這樣虛實疏密相間，詩便顯得弛張有致，不平板，不單調。雨後晚晴，雲收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠，所以説“並添高閣迥”（這高閣即詩人居處的樓閣）。這一句從側面寫晚晴，寫景角度由內及外，下句從正面寫，角度由外及內。夕陽的餘暉流注在小窗上，帶來了一線光明。因為是晚景斜暉，光線顯得微弱而柔和，故説“微注”。儘管如此，這一脈斜暉還是給人帶來喜悦和安慰。這一聯通過對晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。

尾聯寫飛鳥歸巢，體態輕捷，仍是登高覽眺所見。“巢乾”、“體輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動旅人羈愁的，這裏卻成為喜晴情緒的烘托。古詩有“越鳥巢南枝”之句，這裏寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果説“幽草”是詩人“淪賤艱虞”身世的象徵，那麼，“越鳥”似乎是眼前託身有所、精神振作的詩人的化身。

作為一首有寓託的詩，《晚晴》的寫法更接近於“在有意無意之間”的“興”。詩人也許本無託物喻志的明確意圖，只是在登高覽眺之際，適與物接而觸發聯想，情與境諧，從而將一剎那間別有會心的感受融化在對晚晴景物的描寫之中，所以顯得特別自然渾成，不着痕跡。 ^{[2]  [4]} 

《逸老堂詩話》：唐李義山詩，有“天意憐幽草，人間重晚晴”之句。世俗久雨，見晚晴輒喜，自古皆然。

《唐詩歸》：鍾雲：妙在大樣（“人間”句下）。譚雲：此句説晚晴，其妙難知（“並添”句下）。

《圍爐詩話》：次聯澹妙。

《唐詩快》：不必然，不必不然，説來卻便似確然不易，故妙（“天意”二句下）。

《唐律消夏錄》：二四妙在將“天意”突説一句，然後對出晚晴。“並添”、“微注”，“晴”字説得深細。結句有意無意，亦是少陵遺法。

《載酒園詩話》：義山之詩，妙於纖細，如《全溪作》：“戰蒲知雁唼，皺月覺龜來。”《晚晴》：“並添高閣迥，微注小窗明。”

《李義山詩集輯評》：朱彝尊雲：“越鳥巢乾後”，寫其得意。何焯雲：但露微明，已覺心開目舒，五六是倒裝語，酷寫望晴之極也。

《重訂李義山詩集箋註》：程夢星雲：此為歷所從事者多見憎忌於時，而己亦為所累，久而自明，適有天幸，故於“天意憐幽葶，人間重晚晴”一聯微露其旨。結言越鳥歸巢。疑在桂管將入京師時作也。

《李義山詩集箋註》：姚培謙曰：晚晴，比常時晴色更佳。天上人間，若另換一番光景者，在清和時節尤妙。小窗高閣、異樣煥發，而歸燕亦覺體輕。言外有身世之感。

《網師園唐詩箋》：玉溪詠物，妙能體貼，時有佳句，在可解不可解之間。風人比興之意，純自意匠經營中得來（“天意”二句下）。

《玉溪生詩説》：輕秀，是錢、郎一格。五六再振起，則大曆以上矣。末句結“晚晴”，可謂細意熨貼，即無寓意亦自佳也。

《唐詩箋要》：“並添高閣迥”，妙空跡象，下句便落筌蹄。第三句亦勝對句。

《龍性堂詩話初集》：（義山）詠物入微，寫照妙語，則如詠云云“潭暮隨龍起，河秋壓雁聲”，詠雨雲“氣涼先動竹，點細未開萍”，詠晴雲“並添高閣迥，微注小窗明”……是皆得象外之趣，尤不可及。

《唐賢小三昧集續集》：大家數語，結近滯（“人間”句下）。

《律髓輯要》：前半深厚，後半細緻，老杜有此格律。 ^[5] 

李商隱（約813年—約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與温庭筠合稱為“温李”，因詩文與同時期的段成式、温庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之説。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。 ^[6]