晚明小品研究

本書第一章論述晚明小品的文學背景和文化土壤；第二章至第六章具體研究晚明著名小品作家和流派；第七章至十一章研究晚明小品的一些文體與類型；第十二章至十三章，從整體上研究小品所反映出來的晚明文人心態與習氣，研究晚明小品的藝術傳統和文體創造；第十四章分別研究晚明小品在晚明、在清代、在日本以及在20世紀中國的不同影響和命運，從接受的眼光來研究晚明小品的歷史地位。這種研究力求做到微觀與宏觀並重，在文化的背景上研究文學文體，從個別的、具體的分析逐步上升到總體的理論概括。然而“非知之難，行之惟難”，研究方法容易説得冠冕堂皇，操翰搦管卻往往力不從心。由於自己的學識淺陋，研究思路與具體寫作之間不免存在差距，而且研究思路和學術觀點本身也不一定正確，因此書中必定還有許多訛誤之處，希望得到學術界與讀書界的批評。

作者從理論到具體論述新意甚多，對明代文學的一個重要方面作了有價值的研究和探索。角度是新穎的，掌握的第一手資料也是十分豐富的。 ^[1] 

吳承學，廣東潮州人，文學博士。中山大學中文系教授，中山大學“逸仙學者”講座教授。研究方向為古代詩文與詩文批評，主要研究領域是古代詩文評研究、中國古代文體學、古代文體形態研究。著作有《晚明小品研究》《中國古代文體學研究》《中國古代文體形態研究》《中國古典文學風格學》《旨永神遙明小品》等及論文多篇。編著有《晚明文學思潮研究》《中國文體學與文體史研究》《中國文學的文體選擇與記憶》《中山大學與現代中國學術》、“中國古代文體學研究叢書”等。 ^[2] 

緒論

第一章 晚明小品的文學背景和文化土壤

第一節 明代前中期散文

第二節 唐宋派及藝術家散文

第三節 個性之潮與藝術氛圍

第二章 晚明文學前驅的小品

第一節 徐文長小品

第二節 李卓吾小品

第三節 屠赤水小品

第三章 湯若士諸家小品

第一節 湯若士小品

第二節 張元長小品

第三節 陳眉公小品

第四章 公安派小品

第一節 袁中郎小品

第二節 袁伯修、袁小修小品

第三節 公安派的友聲

第五章 竟陵派小品

第一節 鍾伯敬小品

第二節 譚友夏小品

第三節 劉同人小品

第六章 李長蘅諸家小品

第一節 李長蘅小品

第二節 王季重小品

第三節 張宗子小品

第七章 林泉高致

第一節 山水園林小品

第二節 古今遊記之最

第八章 逸韻閒情

第一節 清言小品

第二節 清賞小品

第九章 尺牘隨筆

第一節 尺牘小品

第二節 藝術隨筆

第十章 謔趣風情

第十一章 悲愴之音

第十二章 晚明心態與晚明習氣

第十三章 晚明小品的藝術創造

第十四章 晚明小品的命運和地位

引用書目和參考文獻後記 ^[1]