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晏姓

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晏氏主要起源於黃帝裔孫帝嚳高辛氏之子契的系統,稱號玄王,十四世商成湯建立商朝,晏氏是殷商後代。晏氏出自宋公室子姓西周初年封於宋國(今商丘一帶)叫“晏”的食邑,後裔“以邑為氏(即今天的“姓”)。 [1] 
中文名
晏姓
外文名
Yan
年    代
十四世商成湯建立商朝
特    點
後裔“以邑為氏
主要郡望
濟陽郡等

晏姓得姓始祖

晏弱(叔夷),晏安。

晏姓姓氏源流

晏(Yàn)姓源出有三:
  • 源流一
來源於子姓。春秋時期的齊國大夫晏弱被分封於晏,也就是今天的山東省齊河縣西北的晏城,所以他以晏作為自己的姓氏。他的後代也沿用晏姓,形成了晏姓的以支。晏弱為子姓,出土的叔弓鍾,叔弓鎛中記載了靈公在晏弱滅萊後,賜予三千家食祿的事,其中有"赫赫成湯"語。齊靈公曾經打算嫁女給晏嬰,按照古代同姓不婚的原則,晏弱不可能為姜姓。另外晏弱死的時候,晏嬰用殷人的禮儀給父親服喪。由《叔夷鍾》和《左傳》等證實,晏氏乃商湯王後代,春秋時宋穆公曾孫晏弱(桓子),因政治避難,靠姻親關係遷入並仕齊,晏弱後代人才濟濟,其子晏嬰為國之棟樑,晏氏從此在齊國發揚光大。
  • 源流二
來源於陸終氏,是陸終子晏安的後代。傳説中的古帝顓頊的第五個兒子叫做陽安,他的後代便以晏作為姓氏。西周時期,晏安的後代曹俠來建立邾國鄒國),故又為曹姓邾姓鄒姓的始祖。見《世本》、《史記》等。
  • 源流三
來源於晏龍。晏龍是唐堯時掌管音樂的大臣,為歷史上最早的晏姓人物,被認為是晏氏的始祖。晏龍的父親是帝嚳,而帝嚳的曾祖父就是黃帝。見《山海經》。但因《山海經》大多數歷史學家都認為是傳説而不是歷史,所以我們一般不採用這種説法。

晏姓姓源考略

根據《齊侯鎛鍾銘》晏弱宋穆公曾孫,得氏時間應該是在宋穆公(約前785年—前720年)死後其位讓與太子與夷,並使其子馮出居於鄭,這裏的子應該是嫡長子,應該還有其他庶子,這些庶子很可能被分封與“晏”的食邑,其後人便以邑為氏。 [1]  晏氏非出自姜姓,出自宋公室子姓,西周初年封於宋國(今商丘一帶)叫“晏”的食邑,後裔“以邑為氏(即今天的“姓”)“。最早晏姓名人為晏弱。最早晏氏記載為《范陽龍潭盧氏宗譜》記載周平王時期盧姓始祖齊國高傒公夫人晏氏(約前725年—前644年)。 [1] 

晏姓齊國晏氏

春秋時期,身為宋國公室後裔的晏氏一族,於齊桓公時期投奔齊國,並定居齊國,世代為齊國大夫。
《管子·小匡》記載:“故使鮑叔牙為大諫,王子城父為將,弦子旗為理,甯戚為田,隰朋為行,曹孫宿處楚,商容處宋,季勞處魯,徐開封處衞,晏尚處燕,審友處晉。” [2]  此處的“晏尚”應為齊國晏氏的開族始祖。
《管子·大匡》又記載:“管仲告晏子曰:‘貴人子處華,下交,好飲食,行此三者,有罪無赦。士出入無常,不敬老而營富,行此三者,有罪無赦。耕者出入不應於父兄,用力不農,不事賢,行此三者,有罪無赦。’” [3]  房玄齡註釋,此處的晏子就是就是晏平仲的先祖,只是不知其名。

晏姓晏安的推論

晏氏,我國最古老的《世本》專籍記載説:“陸終晏安之後。”此外,《姓氏考略》上説:“世本,陸終第五子晏安,唐堯君有晏龍,見山海經,當為晏氏所自出,望出齊國。”由此可見,晏氏是一個具有幾千歷史的古老家族,他們的得姓始祖是晏安,是陸終的第五個兒子。陸終則是祝融氏吳回之子,推算起來,他們是黃帝的後裔,龍圖騰的族人。主要繁衍于山東省境內,因此,《元和姓纂》一書記述他們的源流説:“左傳,晏子名弱,齊公族也,生嬰,字平仲,晏父戎,晏公釐並其族,漢有司隸校尉晏將。”望族居齊郡(今山東省臨淄縣)。晏氏後人尊晏安為晏姓的始祖。晏氏是一個具有幾千年歷史的古老家族。這個古老的客族,傳到了春秋時代,家族昌盛,成為齊國四大貴族之一。

晏姓遷徙分佈

晏氏或是一個典型的漢族姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第二百零二位,人口約五十八萬八千餘,佔全國人口總數的0.045%左右。晏姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。晏姓出自姜姓。上古時候的黃帝是著名的氏族部落首領,他的氏族崇拜龍圖騰。黃帝有個孫子叫作顓頊,也是著名的氏族部落首領。顓頊又有一個曾孫,叫晏安,而晏安就是晏姓的始祖。春秋時期,齊國有個大夫被封在晏(今山東省齊河縣西北的晏城),他的後代以封地名作為姓氏,稱為晏氏,世代相傳,就形成了晏姓。晏姓的望族居住在齊郡,即是今天的山東臨淄一帶。晏姓是當今較罕見姓氏,但分佈頗郡望
齊郡:西漢時期先為臨淄郡,後改齊郡,治所在臨淄(今山東淄博),其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。隋、唐兩朝改為青州北海郡
太原府:亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晉陽(今山西太原),其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原,又另設晉陽,與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國(公元976~984年)中年,改幷州為太原府,移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路,明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市,成為山西省會所在。
濟陽郡:戰國時期為魏國城邑,西漢時期改置為濟陽縣,治所在今河南省蘭考縣東北部。濟陽縣在唐朝初期併入冤句縣。晉朝惠帝時將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡,治所在濟陽,其時轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣以及定陶縣一帶地區,距今河南省正陽縣不遠。晉惠帝後來將陳留郡的一部份劃出來設置濟陽郡,治所在濟陽,轄地在今河南省蘭考縣、山東省東明縣、定陶區一帶,距今河南省德正陽縣不遠。東晉後期晉室南渡後,濟陽郡被廢黜。
東海郡:亦稱郯郡海州。東海郡在歷史上有三處:①治所在郯邑(今山東郯城),後置郯縣,屬徐州刺史部,為縣、郡、刺史部治,在氏族社會末期境內已有人羣定居,時境為“東夷”之地,太嗥氏為東夷一著名酋長,少嗥氏為黃帝族向東發展的一支,與夷族雜居於此,稱“炎”地,周朝時期封炎族首領於此,稱炎國,後演化為郯國。春秋時期,郯國附魯,“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此,戰國時期為越國所滅。秦朝時期始置郯郡,後改稱東海郡。;秦、漢之際曾稱郯郡,其時轄地在今山東省鄭城一帶,治所在郯城縣北部;西漢時期下轄三十七縣,其時轄地在今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南,山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北一帶地區。②東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡,後移治所到京口(今江蘇鎮江),其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣灌南縣北部一帶地區;唐貞觀六年(壬辰,公元632年)撤縣入下邳,唐元和中期復置,始有“郯城”縣之名,不久又省入臨沂;元朝末期復置郯城縣,明、清兩朝之後縣域有變,但縣名未易;中華人民共和國建國後,其地隸屬山東臨沂地區。③南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期,以海州為東海郡,治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮),其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地

晏姓宗祠楹聯

晏姓四言聯

望出齊郡
姓啓晏龍。
——佚名撰晏姓宗祠通用聯
全聯典指晏姓源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
臨川名士;
齊國賢卿。
——佚名撰晏姓宗祠通用聯
上聯典指北宋詞人晏殊,字同叔,撫州臨川人,景德年間賜同進士出身,慶曆年間官至集賢殿大學士、同中書門下平章事(宰相)兼樞密使。其詞作擅長小令,多表現詩酒生活和悠閒情致,語言婉麗。下聯説春秋時齊國大夫晏嬰,字平仲,夷維人,齊靈公時,繼其父親晏弱為齊卿,歷靈公、莊公、景公三世。曾奉景公命出使晉國聯姻,與晉國大夫叔向議論齊國政治,預言齊國政權將為田氏所取代。雖至高官,但生活儉樸,每頓飯不吃第二種肉菜,妾不穿絲帛做的衣服,他的一件狐裘穿了三十年,在諸侯中享有很高威望。後人採集他的言行,編成《晏子春秋》。
霸君建績;
興學做人。
——佚名撰晏姓宗祠通用聯
上聯典指春秋·齊大夫晏嬰名顯諸侯。下聯典指宋·晏殊知睢州時興學授徒,人才輩出。
苴裘共仰;
骨鯁無慚。
——佚名撰晏姓宗祠通用聯
上聯典指春秋齊晏嬰。下聯典指宋晏敦復。

晏姓五言聯

晏子光萬古;
棋經煥千秋。
——佚名撰晏姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時齊國正卿晏嬰,字平仲,夷維(今山東省高密)人。連任靈、莊、景三朝正卿、執政五十餘年,以節儉力行,謙恭下士著稱於時。有《宴子春秋》內外篇,凡八卷二百十五章。下聯典指宋代棋師晏天章,有《元元棋經》傳世。
論駁廿四事;
文集百卷書。
——佚名撰晏姓宗祠通用聯
上聯典指宋代吏部侍郎晏敦復,曾論駁二十四事,反對秦檜投降求和的主張。官至尚書等職。下聯典指宋代神童晏殊。

晏姓八言聯

秉軸選才,終招快婿;
結寨御賊,夙仰恭人
——佚名撰晏姓宗祠通用聯
上聯典指宋晏殊善知人,二女分別嫁富弼、楊蔡。下聯典指宋曾氏寡婦晏氏募田丁,結寨若牛山下,捶鼓擊賊,賊平,受封為恭人。
童子能文,仰同叔之天坦;
相臣克儉,美平仲之家風。
——佚名撰晏姓宗祠通用聯
上聯典指宋代神童晏殊,字同叔,臨川人。景德初,以神童薦,真宗召與進士並試廷中,殊援筆成。官至同中書門下平章事。工詩擅文,有《類要》一百卷,《文集》二百四十卷。下聯典指宋代名人晏敦的事典。

晏姓歷史名人

晏姓晏弱

晏弱宋國公子姓 [1]  晏子之父桓子晏弱見於《左傳 ‧宣公十四年》:冬,公孫歸父會齊侯於谷,見晏桓子,與之言魯,樂。桓子告高宣子,曰:「子家其亡乎!懷於魯矣。懷必貪,貪必謀人。謀人,人亦謀己。一國謀之,何以不亡?」觀人論世,皆極中肯,顯見其胸中素有所懷,日後事功非僥倖而致。除上引之外,晏桓子之重要事蹟見諸《左傳》者如下: [1]  《左傳‧宣公十七年》:齊侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃會。及斂盂,高固逃歸。夏,會於斷道,討貳也。盟於卷楚,辭齊人。晉人執晏弱於野王,執蔡朝於原,執南郭偃於温。苗賁皇使,見晏桓子。歸,言於晉侯曰:「夫晏子何罪﹖昔者諸侯事吾先君,皆如不逮,舉言羣臣不信,諸侯皆有貳志。齊君恐不得禮,故不出,而使四子來。左右或沮之,曰:『君不出,必執吾使。』故高子及斂盂而逃。夫三子者曰:『若絕君好,寧歸死焉。』為是犯難而來。吾若善逆彼,以懷來者。吾又執之,以信齊沮,吾不既過矣乎﹖過而不改,而又久之,以成其悔,何利之有焉﹖使反者得辭,而害來者,以懼諸侯,將焉用之﹖」晉人緩之,逸。 [1]  《左傳‧襄公二年》:齊侯使諸姜、宗婦來送葬,召萊子。萊子不會,故晏弱城東陽以逼之。 [1]  《左傳‧襄公六年》:十一月,齊侯滅萊,萊恃謀也。於鄭子國之來聘也,四月,晏弱城東陽,而遂圍萊。甲寅,堙之環城,傅於堞。及杞桓公卒之月,乙未,王湫帥師及正輿子、棠人軍齊師,齊師大敗之。丁未,入萊。萊共公浮柔奔棠,正輿子、王湫奔莒,莒人殺之。四月,陳無宇獻萊宗器於襄宮。晏弱圍棠,十一月丙辰而滅之。遷萊於郳。高厚、崔杼定其田。 [1]  晏桓子卒於魯襄公十七年,《左傳》雲:齊晏桓子卒,晏嬰麤縗斬,苴絰帶,杖菅屨。食鬻,居倚廬,寢苫枕草。其老曰:「非大夫之禮也。」曰:「唯卿為大夫。」晏桓子以上,莫明來歷。上引《史記 ‧管晏列傳》載晏嬰為「萊之夷維人」,則其先萊人,至其父晏弱奔齊仕為大夫歟?然則晏氏於萊或有來歷,一旦入齊,竟為寒門小家,終不得比國、高、崔、慶之豪門強宗,於鬯香草校書雲:春秋時齊晏氏為齊世民,嬰父弱,諡桓子,桓子以上無聞焉。《管子‧大匡篇》有晏子,房玄齡注但謂「平仲之先」,不能實其人,其家世之微,亦可見矣。 [1] 

晏姓晏嬰

晏嬰,字仲(?-公元前500),諡平,習慣上多稱平仲。山東高密人。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉,謙恭下士著稱。據説晏嬰身材不高,其貌不揚。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死,晏嬰繼任為上大夫。歷任齊靈公、莊公、景公三朝,輔政長達40餘年。周敬王二十年(公元前500年),晏嬰病逝。孔丘曾贊曰:“救民百姓而不誇,行補三君而不有,晏子果君子也!”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。晏嬰頭腦機敏,能言善辯。內輔國政,屢諫齊王。對外他既富有靈活性,又堅持原則性,出使不受辱,捍衞了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰,將其比為管仲。著有《晏子春秋》8卷250章。

晏姓晏殊

晏 殊,字同叔,北宋宰相,著名詞人,臨川人。景德初年曾以“神童”之名被真宗如為進士,慶曆中官集賢殿學士、同平章事樞密使。他填詞擅長小令,承襲南唐風格,多表現士大夫階層的詩酒生活和悠閒情致,語言婉麗,音調和諧。他的《浣溪沙》中有 “無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”之句,傳誦很廣。代表作有《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》,《浣溪沙·一向年光有限身》,《珠玉詞》等。他喜好賢能,范仲淹、孔道輔、歐陽修等都曾是他的學生。他的兒子晏幾道也是北宋著名的詞人。

晏姓晏鐸

晏 鐸,自貢富順縣人,明朝永樂十六年(1418年)進士,翰林院庶吉士,歷任福建道御史。他學問淵博,才華出眾,為官清正,政績斐然,受到人民愛戴,是明英宗時期的“景泰十才子”之一。

晏姓晏幾道

晏幾道,字叔原,號小山,晏殊的第七子,也是北宋有名的詞人,他的詞多感傷情調。

晏姓晏天章

晏天章,宋代棋師。他不但棋下得好,而且善於把理論與實際相結合,著有《元元棋經》一書,為後世研究下棋理論提供了材料。

晏姓晏敦復

晏敦復,字景初(1120-1191),晏殊曾孫,宋代臨川文港沙河村(分屬進賢縣) 人。少就學於程頤。宋徽宗大觀三年(1109年)中進士。初任御史台檢法官。紹興元年,由禮部郎遷吏部郎。。因事件右丞相呂頤浩,貶為貴溪知縣。後改臨江軍通判。不久,復召為吏部郎,轉左司諫,進中書門下諸房公事。晏敦復為人剛直敢言,曾彈劾準西宣撫使劉光世強換淮西民田;揭露右丞相汪伯彥之子汪召嗣無德無才,反對派他擔任江西鹽司轉運使)和袁州知州。紹興八年(1138年),金人遣使前來議和,要南宋君臣拜接金熙宗的詔書。吳敦復認為這是奇恥大辱,上疏堅決反對。宰相秦檜派人暗中拉攏,許以高官厚祿:“公能曲從,兩府旦夕可致”。他橫眉冷對,聲裂金石:“吾決不以身計誤國家,吾乃薑桂之性,到老愈辣。”紹興十五年,曼敦復代理吏部尚書,兼江淮經制使。因與秦檜不合,改任寶文閣直學士,並先後出任衢州知府、亳州提舉。後閒居數年卒。宋高宗曾給予“嚴峻耿直,敢於議政”的好評。

晏姓晏斯盛

晏斯盛,字虞際,號一齋,清朝新喻滸江(現為上高縣蒙山鄉所轄)人。康熙五十九年(1720年)江西鄉試第一名,次年舉進士,為庶吉士。雍正元年分校順天鄉試,授翰林院檢討。五年為會試同考官。雍正六年(1728年)晏授山西道監察御史。山西,普是雍正皇帝的寵兒、當朝宰相朱軾(高安人),於康熙劣官史,做出了好成績的地方。因此,當晏斯盛前往山西任上,雍正賜他浮水古硯及筆墨時,鄭重説明:“此太學士朱試所進,今以賜汝,汝可時時把玩,勉為朱軾可也。”雍正這番話,晏斯盛當然心領神會,銘記在心。一到山西,便新官上任三把火,敢於碰硬腦。當時清政府派往山西駐防、監視人民的鑲黃旗軍胡作非為,恣意要馬匹,凌辱官紳。晏斯盛了解到這情況,即向雍正如實報告。雍正閲後即批;“晏斯盛據實陳奏,甚屬可嘉,若隱忍不言,則此輩愈多事矣,晏斯盛着交部議敍。”晏到安徽的第三、第四兩年,連年旱災,安徽江北州、縣人民大量逃荒,離鄉別井,外出求食。旱災原因,主要是沒有修水利。晏花了很大精力,用以工代賑辦法抓興修水利,同時寫了江北水利書二卷,總結水利興修與否的經驗教訓,及其興辦措施等等。其時又奉上級命令,要他暫時管理好龍江、西新各關口税務,並要將這些税務關口的積弊上奏,要實事求是,不以隱以私情。大概是這兩件事情都辦得不錯,乾隆比較滿意,乾性七年(1742年)三月又擢升為山東巡撫。乾隆八年(1743年)三月,晏調湖北巡撫。乾隆十六年(1751年)春,晏斯盛聞乾隆南巡,曾往安徽淮上迎駕,兼述衷腸。這年十一月,又往北京祝皇太后壽。乾隆問斯盛:“汝母年幾何?”對曰:“八十又八。”翌日,乾隆賜晏母“春永萱庭”匾額及內緞荷包。次年正月晏抵家,不久便病死。乾隆遣官諭祭。晏著有《易學初津》、《禹貢解》、《楚蒙山房易經解》、《詩集》數十卷,皆梓行。

晏姓晏陽初

晏陽初,中國平民教育家。又名興復(1890-1990)、遇春、雲霖。四川巴中人。1913年就讀於香港聖保羅書院香港大學前身),後轉美耶魯大學,主修政治經濟,1918年畢業,獲學士學位。1919年入普林斯頓大學研究院,攻歷史學,獲碩士學位。1944-1945年,美國錫拉丘茲等三大學授予榮譽博士學位晏陽初大學畢業後,立志獻身平民教育。1923-1949年長期擔任中華平民教育促進會總會總幹事。1926年在河北定縣(今定州市)開始鄉村平民教育實驗。1940年創辦中國鄉村建設育才院(後名鄉村建設學院)任院長。1950年離台灣赴美國。50年代以後,協助菲律賓、泰國、危地馬拉哥倫比亞加納等國建立鄉村改造促進會。60年代在菲律賓創辦國際鄉村改造學院,任院長及該院理事會主席。晏陽初還曾在聯合國教育、科學及文化組織擔任顧問。晏陽初早期開展平民教育運動時,認為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”,主張通過辦平民學校對民眾首先是農民,先教識字,再實施生計、文藝、衞生和公民“四大教育”,培養知識力、生產力、強健力和團結力,以造就“新民”(見鄉村建設),並主張在農村實現政治、教育、經濟、自衞、衞生和禮俗“六大整體建設”,從而達到強國救國的目的。著有《平民教育概論》、《平民教育的真義》、《農村運動的使命》等。後期為紀念他特上映同名電影《晏陽初》。

晏姓開國軍人

晏姓晏福生

晏福生(1904-1984),原名晏國金。湖南省醴陵縣人。1923年參加安源路礦工人俱樂部。曾任安源煤礦工人糾察隊隊長。1926年加入中國共產黨。1928年參加醴陵暴動,同年參加中國工農紅軍
土地革命戰爭時期,任醴陵赤衞團排長,湘東南獨立師第3團副官,紅8軍第22師四19團特派員、團政治委員,紅6軍團第18師政治委員,第16師政治委員,西路軍總部教導團政治委員。參加了長征。抗日戰爭時期,任八路軍120師359旅717團政治委員,陝甘寧留守兵團警備第一旅副政治委員,八路軍南下第二支隊政治委員,359旅政治委員。
解放戰爭時期,任東北民主聯軍獨立第1師政治委員,第28師政治委員,第四野戰軍47軍副軍長。
中華人民共和國成立後,任湘西行政公署主任,湘西軍區司令員,湖南人民政府民政廳廳長,湖南軍區副政治委員、第二政治委員,廣州軍區副政治委員、顧問。是中國人民政治協商會議第四、五屆全國委員會委員,中國共產黨第七、八次全國代表大會代表。在中共第十二次全國代表大會上被選為中央紀律檢查委員會委員。
1955年被授予中將軍銜。榮獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章。1984年4月7日因病在廣州逝世,終年80歲。

晏姓晏慶明

晏慶明(1900-1933.9),湖北省大悟縣人。早年加入中國共產黨。青年時代,靠替地主放牛和賣長工度日。1930年2月在大悟縣河口參加赤衞隊
1930年2月後,歷任大悟縣赤衞隊排長、隊長等職,率領部隊經常活動在紅安、河口、劉集一帶,打擊地方民團的反動勢力。1931年編入中國工農紅軍,任紅4軍團長。在攻打七里坪戰鬥中,親自率領突擊排,插入敵人的陣地直搗敵軍老巢,給敵軍以重創,並活捉了敵團長,為奪取整個戰鬥的勝利創造了條件。紅四方面軍西征後,留在鄂豫皖蘇區堅持遊擊鬥爭。1933年9月,在紅安大山寨戰鬥中,胯部受傷,寄住革命羣眾家中療養。不久因國民黨進攻,轉移到劉集新屋咀養傷。由於醫藥缺乏致傷口惡化而去世,時年33歲。

晏姓晏維貴

晏維貴(1912-1936),湖北省黃安(今紅安)縣人。早年加入中國共產黨。1928年參加革命。
1928年參加黃安縣赤衞隊,積極發展地方武裝,參加懲治土豪劣紳等農民運動。1931年編入中國工農紅軍紅4軍。1932年紅四方面軍主力轉移入川后,根據中共黨組織安排,留根據地繼續堅持鬥爭。同年轉入紅25軍,任紅25軍遊擊師師長。1936年率部轉戰麻城,在一次與敵激戰中不幸中彈犧牲,時年24歲。
【中國共產黨晏姓高級領導人、革命英烈生平簡介】

晏姓晏八風

晏八風(1905-1932),安徽省金寨縣人。幼入私塾讀書10餘年,輟學後在家鄉教書。1925年加入中國共產黨。
大革命時期,1925年隨周維炯、李升武等到武漢入東湖農民運動講習所。後以教書為名進行革命活動。1927年春在家鄉創辦共進第五小學,和毛紹成等組織農民協會。
土地革命戰爭時期,秘密組織有志青年結拜“三十六弟兄”,開展革命活動。1929年立夏節,率領三十六弟兄在包畈宣佈武裝起義,參加了中國工農紅軍第32師。同年冬奉調中共赤南縣委任秘書。1931年夏調中共六安中心縣委任組織委員兼軍事委員。1932年春調中共固始縣任組織部部長。同年秋升任中共固始縣委書記兼獨立團政治委員。率部與敵作戰時犧牲,時年27歲。

晏姓晏春山

晏春山(1893-1933.5),女,湖北省黃陂縣人。出生在貧寒家庭。十幾歲時被父母送到武漢紗廠做工,結識了忠厚淳樸的碼頭工人潘家年,在患難中結為夫妻。1927年底加入中國共產黨。
大革命時期,1927年和丈夫帶着兩個小孩回到他的家鄉河南省光山潘家灣(現河南省新縣郭家河)務農。潘家灣與湖北黃安(今紅安)七里區的楊家窪隔河相望。當時北伐軍已攻克武漢,革命形勢迅猛發展,楊家窪的農民運動搞得轟轟烈烈,直接影響到河對面的潘家灣。
土地革命戰爭時期,1929年夏帶領潘家灣一帶貧苦農民,參加了鄂豫邊區的白沙關暴動,並當選為婦女主席,後任中共河南省新縣潘家灣黨支部副書記。1932年秋任中共新縣潘家灣黨支部書記,兼管婦女工作。經常化裝成賣燒餅、油條的小販,來往於七里坪、潘家灣一帶,蒐集敵情,散發傳單,幫助紅軍照看傷病員,購買糧食、食鹽、藥品、電池等生活必需用品。1933年5月,在組織發動婦女的一次活動中,不幸被國民黨“清剿隊”發現,在灣店的周凹被逮捕,施以種種酷刑。一天佯裝忍受不了酷刑,答應願意帶路去找游擊隊,敵人將她反綁起來,用鐵絲穿透其手腕,荷槍實彈地跟在後面。當她把敵人帶到懸崖陡壁的大花台頂後,“清剿隊”問她:“紅軍在哪裏?”“就在這裏,你們跟我來。”接着高呼:“中國共產黨萬歲!紅軍萬歲!”的口號,縱身跳下懸崖,壯烈犧牲,時年40歲。
參考資料
  • 1.    中共臨淄區委.《齊文化》(2014年第4期)-晏金洲《中華晏氏姓源考略》.山東省淄博市臨淄區人民東路1號:中共臨淄區委宣傳部、臨淄齊文化研究中心,2014年8月:13-16
  • 2.    《管子·小匡·第二十》:桓公曰,“甲兵大足矣,吾欲從事於諸侯,可乎?”管仲對曰:“未可。治內者未具也,為外者未備也。”故使鮑叔牙為大諫,王子城父為將,弦子旗為理,甯戚為田,隰朋為行,曹孫宿處楚,商容處宋,季勞處魯,徐開封處衞,匽尚處燕,審友處晉。又遊士八千人,奉之以車馬衣裘,多其資糧,財幣足之,使出周遊於四方,以號召收求天下之賢士。飾玩好,使出周遊於四方,鬻之諸侯,以觀其上下之所貴好,擇其沈亂者而先政之。公曰:“外內定矣,可乎?”管子對曰:“未可。鄰國未吾親也。”公曰:“親之奈何?”管子對曰:“審吾疆場,反其侵地,正其封界;毋受其貨財,而美為皮弊,以極聘覜於諸侯,以安四鄰,則鄰國親我矣。”桓公曰:“甲兵大足矣,吾欲南伐,何主?”管子對曰:“以魯為主。反其侵地常、潛,使海於有弊,渠彌於河有陼,綱山於有牢。”桓公曰:“吾欲西伐,何主?”管子對曰:“以衞為主。反其侵地吉台、原、姑與柒裏,使海於有弊,渠彌於有陼,綱山於有牢。”桓公曰:“吾欲北伐,何主?”管子對曰:“以燕為主,反其侵地柴夫、吠狗。使海於有弊,渠彌於有陼,綱山於有牢。”四鄰大親。既反其侵地,正其封疆,地南至於岱陰,西至於濟,北至於海,東至於紀隨,地方三百六十里。三歲治定,四歲教成,五歲兵出。有教士三萬人,革車八百乘。諸侯多沈亂,不服於天子。於是乎桓公東救徐州,分吳半。存魯蔡陵陵蔡,割越地。南據宋、鄭,征伐楚,濟汝水,逾方地。望文山,使貢絲於周室。成周反胙於隆嶽,荊州諸侯莫不來服。中救晉公,禽狄王,敗胡貉,破屠何,而騎寇始服。北伐山戎,制泠支,斬孤竹,而九夷始聽。海濱諸侯,莫不來服。西征攘白狄之地,遂至於西河,方舟投柎,乘桴濟河,至於石沈。縣車柬馬,逾大行與卑耳之貉,拘秦夏,西服流沙西虞,而秦戎始從。故兵一出而大功十二。故東夷、西戎、南蠻、北狄、中諸侯國,莫不賓服。與諸侯飾牲為載書,以誓要於上下薦神。然後率天下定周室,大朝諸侯於陽穀。故兵車之會六,乘車之會三,九合諸侯,一匡天下。甲不解壘,兵不解翳,弢無弓,服無矢,寢武事,行文道,以朝天子。
  • 3.    《管子·大匡》:管仲告鮑叔曰:“勸國家,不得成而悔,從政不治不能、野原又多而發,訟驕,凡三者,有罪元赦。”告晏子曰:“貴人子處華,下交,好飲食,行此三者,有罪無赦。士出入無常,不敬老而營富,行此三者,有罪無赦。耕者出入不應於父兄,用力不農,不事賢,行此三者,有罪無赦。”告國子曰:“工賈出入不應父兄,承事不敬,而違老治危,行此三者,有罪無赦,凡於父兄無過,州里稱之,吏進之,君用之。有善無賞,有過無罰。吏不進,廉意。於父兄無過,於州里莫稱,吏進之,君用之。善,為上賞;不善,吏有罰。”君謂國子:“凡貴賤之義,入與父俱,出與師俱,上與君俱。凡三者,遇賊不死,不知賊,則無赦。斷獄,情與義易,義與祿易,易祿可無斂,有可無赦。”