眉户（晉南眉户）

晉南眉户(2張)

清代嘉慶年間，眉户流入晉南的解州、虞鄉、趙伊一帶。其最初是原始地攤説唱藝術，民間稱作“自樂班”。演唱時三絃伴奏，並以四片瓦（竹製）擊節拍。唱詞由演唱者自編，其格律自由不拘，説唱性較強。在舊社會，從事這種藝術的多是窮苦盲人，他們毎到黃昏便彈唱街頭，賴以謀生。 ^[4] 

清代道光年間，晉南眉户出現了以家族為單位的業餘班社“家戲班”。當時，晉南地區的一些陝西眉户愛好者往往三五人一組，自編唱詞，格律自由，以三絃伴奏，四葉瓦擊拍，並且採取坐唱的方式表演，形式上具有説唱性質。角色所用以“三小戲”（小生、小旦、小丑）為主，劇目內容多為表現家庭生活故事，代表性的劇目有《皇姑出嫁》《張連賣布》《鬧書館》《探情郎》等小戲。 ^[3] 

清代光緒初年，“自樂班”等職業班社出現，晉南眉户在表演內容方面有了較為複雜的故事情節，伴奏樂器也有所增加，並搬上了戲曲舞台。在唱腔及音樂方面，晉南眉户借鑑了蒲州梆子唱腔中的間板、滾白、流水等板式和鑼鼓經、絲絃曲牌嗩吶曲牌，晉南眉户的音樂表現手段更加豐富。 ^[3] 

民國初年是晉南眉户的繁盛時期，職業班社數目逐漸增加，而且在發展過程中逐步形成了南路和北路兩個流派。在這一時期，晉南眉户演出劇目較為豐富，不僅有《張連賣布》《四差捎書》《親家母打架》等表現民間情趣、通俗顯淺的三小戲，而且還有《退兵》《泰山圖》（連三本）、《反大同》《如意壺》《天平山》等歷史題材的大戲。 ^{[3]  [1]} 

抗日戰爭時期，日本侵略軍入侵晉南，眉户班社紛紛解散，有的重新恢復地攤演唱。另有部分藝人加入了抗日劇社，以眉户這一藝術形式宣傳抗日，他們相繼創作排演了一批眉户現代戲，如晉綏七月劇社的《王德鎖減租》《站不穩》《死裏逃生》等。自那時起，晉南眉户現代戲的創作、排演從未間斷過。 ^[1] 

抗日戰爭勝利至中華人民共和國成立初期，晉南眉户又在農村中恢復了家戲班和職業戲班。 ^[1] 

20世紀50年代初，晉南猗氏縣（今臨猗縣）156個農村業餘劇團，即有130多個是以眉户或主要以眉户形式演出。 ^[1] 

晉南眉户的唱腔屬曲牌體，曲牌俗稱“牌子”，以民歌、小調及一些明清俗曲為主體。晉南眉户的唱腔牌子據傳有七十二大調和三十六小調，共一百零八調。歷年蒐集整理的大、小調有二百多個，保存下來的曲調共八十餘支。晉南眉户在表現沉痛、悲哀的感情時用西京、哭紗窗等；表現活潑、歡快氣氛時用割韭菜、剪花調等；表現快樂、昇平景象時用十里墩、戲鞦韆等；表現急躁、緊張情緒時多用緊述等；表現説理、規勸時多用琵琶調、勾調等；描寫景色時多用四平、一串鈴等。

晉南眉户唱腔牌子的結構主要有四種：一是上下對稱的二句式結構，多是常用的類似説唱性的牌子，如崗調、勾調等；二是均衡整齊的四句式結構，如四平、採花、琵琶等，其中有的牌子第二句是第一句的完全重複，如紐絲、太平年、羅江怨等；三是唱詞為長短句的樂句中加入過門，使整個牌子成為句式整齊對稱的結構，如五更、連廂、金錢、月調等；四是通過插入擴充、加垛、變換節拍節奏等手法產生的諸種變體結構，如大連廂、西京帶把、剪花、崗調等。

晉南眉户唱腔結構有單曲和套曲兩種，單曲是以一首曲牌單獨或反覆使用來構成一個完整唱段，在反覆演唱過程中，往往有程度不同的變化，或變換節奏、增減過門，如五更、西京、崗調、剪花、四平、緊述等。套曲是兩首或兩首以上曲牌構成的唱段。套曲有三種形式：集曲成套、插曲成套和聯曲成套。

晉南眉户唱腔的“叫板”和“起板”基本分三種類型：即慢叫板、慢起板，二性叫板、二性起板，緊叫板、緊起板。各種起板常採用唱腔牌子的最後一個樂句。

晉南眉户唱腔沒有嚴格的行當之分，但在行腔和唱法上講究男、女、老、幼及生、旦、淨、醜之區別。如像小生、小旦、青衣等行腔一般較婉轉曲折且多於裝飾性的潤腔，而老年角色或黑頭行當的唱腔旋律則較之平直、簡單、多強調旋律的骨幹音。晉南眉户的唱腔中，還有一些口語化的牌子，如緊述、勾調等。

晉南眉户的唱腔有“苦音”（亦稱“平音”或“軟音”）和“歡音”（亦稱“花音”或硬音”）之説法。前者是指曲調中強調fa、si兩音，常被稱作“軟調”；後者強調mi、la兩音，常被稱作“硬調”。fa、si兩音，是眉户軟調牌子旋律音調具有特殊色彩的主要原因之一。在旋律進行中，fa較si音有較大的遊移性。si音在傳統牌子中，除出現於硬調的月調、慢述、燒香曲等牌子外，硬調中一般十分少見。軟調起音多為sol或re音；而硬調起音則多為do或ni音。落音以sol居多。在旋律的進行中，多有四、五、六度的跳進。 ^[1] 

晉南眉户的唱詞分“齊言句”和“長短句”兩種類型。齊言句以“二、三、三”結構的七言句和“三、三、四”結構的十言句為主。構成曲牌的齊言句主要有兩句式，如西京、崗調等；四句式如四平、採花、太平等。構成曲牌的長短句有兩句式如春調，三句式如繡海花、剪剪花、羅江怨等，四句式如金錢、五更、月尾等，五句式如戲鞦韆、紐絲等，六句式如背宮，在實際演唱中，常可打破詞格或句格，以插入擴充性的串句（可自由伸縮的四言、五言，最多不超過七言的上下句），或字多腔簡的自由垛句，如四平一串鈴、串字句、背宮、黃龍滾、大連廂、花五更等。另外，有些唱腔牌子，在詞曲結合上並不相對應，如繡荷包的唱詞為三句，但其曲調卻是兩個樂句（或四個小樂句）。紐絲唱音詞為五句，但其曲調卻是四個樂句。 ^[1] 

晉南眉户的樂隊分管絃樂和打擊樂兩組，俗稱“文武場”。文場的伴奏樂器以三絃、板胡子、二胡為主，琵琶、揚琴、柳琴、阮及嗩吶、海笛、悶子等輔之。武場樂器有板鼓、板、梆子、碰鈴、鐃鈸、馬鑼、戰鼓等。 ^[1] 

晉南眉户戲角色的裝扮，沿用蒲劇臉譜的各種特技，與蒲劇無異。生角都是男性人物，其中掛鬍鬚的中年為鬚生，老年為老生。在表演上，帽翅、靴子、梢子、水袖、翎子等技巧運用很多。小生又分文生、武生、貧生。舞台上以文生、貧生戲為主，表演以瀟灑莊重、風趣活潑者見多。偏重於武打的角色，便扮演武將或壯士等，根據馬戰和步戰，又分為長靠武生和短打武生，這類角色較少出現。花旦多扮演性格開朗、活潑可愛的年輕婦女，多穿裙襖，着重唱、念、做，其唱腔真假嗓並用，由於表演風格不同，故又分閨門旦、彩旦、刀馬旦、青衣旦等。旦角里的特技，有手帕、扇子、茶盤、椅子、水袖等，刀馬旦常用出手。青衣旦亦稱正旦，以清潤、甜脆的唱腔為主，表演端莊凝重，是傳統戲扮演中年婦女者。老年婦女曰“老旦”，唱唸聲腔和老生相似，不能用假嗓。丑角又分文丑、武丑，臉譜系逗人的怪相，多演性格風趣、詼諧的人物，表演無度，唱唸無一定章法，重於唱、念、做，其嗓音洪亮，吐字清楚，口齒伶俐。淨也叫“花臉”，重唱功者稱為“黑頭”，這類角色也較少出現。 ^[4] 

在晉南眉户的傳統劇目中，“三小戲”佔有較大的優勢，其代表的劇目有《借妻》《四差》《盤店》《賣布》《定邊娶妻》《打金枝》《烙碗紀》《大上吊》《王媽解勸》《十萬金》等。晉南眉户連台本戲劇目有：《大劈棺》《反大同》《飛雲劍》《陽陽扇》《如意壺》等。晉南眉户現代戲的代表劇目則有《澗水東流》《一顆紅心》《雲散月圓》《女兒的心願》《返鄉之後》《田小燕》《奪紅旗》《戀愛》《兩個女人和一個男人》《村官》《鳳凰嶺》等。 ^[4] 

潘國樑，男，漢族，2018年5月8日入選為第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，項目名稱：眉户（晉南眉户），山西省臨汾市申報。 ^[6] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，臨汾市眉户劇藝術研究中心獲得“眉户（晉南眉户）”項目保護單位資格。 ^[7] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，眉户（晉南眉户）項目保護單位臨汾市眉户劇藝術研究中心評估合格。 ^[9] 

晉南眉户在長期的發展過程中，形成了南北兩個流派，南路以臨猗一帶為中心，其唱腔樸素大方，小調運用較多，唱腔既重高亢明亮，又可低迴婉轉，演唱口語化生活氣息濃。北路眉户因排演傳統戲整個節奏略慢於南路，其唱腔富於調式變化，旋律起伏跌宕，大調使用較多。 ^[5] 

2014年6月27日，晉南眉户作品《雷雨》在慶祝香港迴歸17週年“百年文學、承揚經典”活動中演出。 ^[8]