中經新簿

《中經新簿》，亦稱《晉中經簿》，約成書於西晉武帝咸寧五年（279）。據阮孝緒《古今書最》載，該書正文14卷，附佛經2卷，共16卷，共著錄圖書1885部20935卷（《隋書·經籍志》載為29945卷），比《七略》和《漢書·藝文志》著錄圖書多出800多卷。分甲（經）、乙（子）、丙（史）、丁（集）四部，記書名、卷數、撰人及簡略説明，為我國第一部四部體系分類目錄。今佚。

在《中經新簿》中，荀勖對目錄學做了創新，開創了經、子、史、集四部分類法的體例。據《隋書·經籍志》記載，《中經新簿》分為四部，一為甲部，紀六藝及小學等書；二曰乙部，有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數；三曰景（丙）部，有史記、舊事、皇覽簿、雜事；四曰丁部，有詩賦、圖贊、汲冢書。又將佛經另編了兩卷目錄，附在《中經新簿》之後。

《中經新簿》著錄書名、卷數和撰者，有簡略的説明，並記錄圖書的存亡，有助於後世查考圖書存秩流傳和考辨圖書真偽，開後來目錄書著存亡的先例。

首次將史部單獨列為一部，又將類書《皇覽簿》歸入丙部，對後世目錄書中史部的獨立分類有一定的啓示意義。荀勖將書籍分為甲、乙、丙、丁四大類，大致相當於後世的經、子、史、集，突破了《七略》的文獻分類格局，勾畫出四部分類法的雛形，為後世四分法的出現奠定了基礎，是學術史上的創舉。

約半個世紀後，中書侍郎李充在編《晉元帝四部書目》時，將乙丙兩部所容納的著作互換位置，即乙部收錄史部書，丙部收錄子部書，使原來經、子、史、集之次，變為經、史、子、集之序。自此，經、史、子、集之次始定，秘閣以為永制。 ^[1] 

西晉末年已經散佚。“惠、懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍，靡有孑遺。東晉之初，漸更鳩聚。著作郎李充以勖舊簿校之，其見存者，但有三千一十四卷。” ^[4] 

晉武帝泰始年間，中書省內中書令張華、中書監荀勖開始依漢劉向編撰《別錄》的體例，整理國家藏書。這次圖書整理活動準備充分，首先，為了更好地瞭解圖書情況，荀勖首先請人核對了藏書的數量，得國家藏書共有十萬餘卷，因此上《讓樂事表》，請求辭去其他執掌，更加專注於圖書的典校，言：“臣掌著作，又知秘書，今覆校錯誤，十萬餘卷書，不可倉卒；復兼他職，必有廢頓。”其次，荀勖雖然依照漢劉向整理藏書的步驟，但是卻放棄了《別錄》所使用的圖書七分法，而使用曹魏秘書郎鄭默所撰的《中經》為編目底本，啓用了圖書四分法。最後，荀勖廣採眾本，確定各書書名，審定篇章，校勘文字，然後以湘素抄寫，縹囊盛放。這次圖書整理活動歷時約五年，最終形成了《中經新簿》。 ^[2] 

《中經新簿》雖然編撰於西晉時，但確實反映了漢魏三百年之間圖書事業的發展情況，記錄了由於時代變遷、學術發展而造成的圖書編撰方面的變化，注意到了魏晉之際史學這一學科的發展，歷史著作的體裁開始多樣化，出現了紀傳體、編年體史書，還有起居注、地方誌、譜牒等，因此荀勖變革了劉向所採用的七分法，將史學著作從經部春秋類分離，單設一部，順應了當時的學術發展和典籍收藏情況。

此外，“《中經新簿》還開闢了目錄書著錄存亡之先例，在目錄學史上起到了一個承上啓下的作用，對後來的目錄學發展起到了一定的推動作用”。《中經新簿》的體例較為簡單，“但錄題及言，盛以縹囊，書用緗素。至於作者之意，無所論辯。”僅僅著錄圖書的書名、卷數、作者，而省略了對作者編撰思想的論辯，從國家藏書整理的角度來説，這樣做有一定的合理性，且開創了登記式的書目體裁，但就辨析學術發展源流角度來看，這一書目失之簡略。

最後值得指出的是，《中書新簿》將佛經著作以附錄形式著錄其中，使得佛教典籍首次進入了國家藏書著錄體系之中。 ^[2] 

荀勖（xù）（？－289年），字公曾。潁川潁陰（今河南許昌市）人。三國至西晉時音律學家、文學家、藏書家，西晉開國功臣。為東漢司空荀爽曾孫。

荀勖少年時聰慧好學。初仕於魏，為大將軍曹爽掾屬，後遷中書通事郎。曹爽被誅後，歷任安陽令、驃騎從事中郎、廷尉正等職。又任大將軍司馬昭記室，屢進策謀，深見信任，與裴秀、羊祜共掌機密。西晉建立後，封濟北郡侯。後拜中書監兼侍中，領著作。累官至光祿大夫、儀同三司、守尚書令。在尚書枱時，核罷省中不稱職之人。太康十年（289年），荀勖去世。獲贈司徒，諡號“成”。

荀勖善於逢迎，被時人比作傾覆國家、攪亂時局的貳臣。但他為人謹慎，每有參預的國家大政，都閉口不言，不願讓別人知道他參與其中。荀勖博學多才，曾與賈充一起修訂法令；掌管樂事時，又修正律呂；領秘書監時，曾與張華一同按劉向《別錄》整理典籍。有文集三卷，今已佚。 ^[3]