昭德塞違

《左傳·恆公二年》：“君人者將昭德塞違，以臨照百官。” ^[1] 

孔穎達疏：“昭德，謂昭明善德，使德益彰聞也；塞違，謂閉塞違邪，使違命止息也。”孔父嘉為司馬，督為大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：「司馬則然。」已殺孔父而弒殤公，召莊公於鄭而立之，以親鄭。以郜大鼎賂公，齊、陳、鄭皆有賂，故遂相宋公。夏四月，取郜大鼎於宋。戊申，納於大廟。非禮也。臧哀伯諫曰：“君人者將昭德塞違，以臨照百官。”孔穎達疏：“昭德，謂昭明善德，使德益彰聞也；塞違，謂閉塞違邪，使違命止息也。”

宋國太宰華父督殺死了司馬孔父嘉和國君宋殤公，魯、齊、陳、鄭四國要主持公道，去平定宋國內亂。但是，華父督賄賂魯桓公，送給他郜鼎，其它三國也被賄賂，所以四國就沒有再追究了。魯桓公把受賄來的郜鼎放在太廟裏。魯桓公手下大臣臧哀伯勸諫説，為人君者，要昭德塞違，不能把受賄來的東西放在太廟裏。郜鼎在廟，章孰甚焉？（把受賄的郜鼎放在太廟裏，還有比這更過分的嗎？）

作謂語、定語；用於書面語 ^[1] 

要選擇典型，廣泛進行宣傳，予以表揚，昭德塞違，以正黨風。 ★《天津日報》1979.12.31