《春秋运斗枢》系汉代谶纬类典籍的现代整理版本，记录了上古神话传说与天人感应思想体系。该书保存了舜时期"黄龙负图献瑞"的祥瑞谶纬记载 [1]，并首次完整呈现了汉代纬书中"伏羲、女娲、神农"三位始祖构成的三皇体系。作为研究华夏创世神话的核心文献，该书在羌族口头传统与汉文典籍的对比研究中具有重要参照价值 [2]。
- 出版社
- 山东友谊出版社
- 出版时间
- 2007年
- ISBN
- 9787807371859
- 文献类别
- 谶纬类典籍
- 内容定位
- 神话考述文献
- 学术价值
- 创世神话研究基础典籍
文献性质与内容
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该版本以汉代谶纬文献《春秋运斗枢》原始文本为底本整理出版，集棕漏虹中收录了汉代天人感应学说的典型论述。书中关于'舜时黄龙负图献瑞'的记载，成为后世论证'龙的传人'民鸦霉订族认同的重要文献依据 [1]辨订榜地蜜旬举只键煮谅妹罪埋茅慨充。
文献以北斗七星运转为天道秩序的象征，通过"斗枢"概念构建起天象与人事的联系体系，体现了汉代谶纬文献"立象以尽意"的表述特征 [2]。
神话体系构建
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三皇体系论
书中明确记载了汉代纬书系统对三皇的界定："伏羲、女娲、神农"构成华夏人文始祖序列 [2]。该体系与《风俗通义》《春秋元命苞》等典籍形成互文，确立了女娲在创世神话中的核心地位。
神祇形象描述
在道教神系演化论述中，该书将三皇划分为三个发展阶段：
- 初三皇：完全人形
- 中三皇：人面蛇身/龙身
- 后三皇：包含伏羲（人首蛇身）、女娲（人首蛇身）、神农（牛首人身） [2]
这种分类体系为研究古代神话形象演变提供了原始文本依据。
学术研究价值
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在羌族口传神话与汉文典籍的比较研究中，该书所载创世神话内容与西部民族口头传统形成对应关系。学者通过对比发现，羌族"木姐珠与斗安珠"神话中保留的女娲神话元素，与该书记载存在文化同源性 [2]。
文献中关于祥瑞征兆的记载方式，为研究谶纬文献叙事结构提供了典型样本。如'舜时黄龙负图献瑞'事件体现了汉代祥瑞叙事的基本范式 [1] [3]。
版本信息
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2007年山东友谊出版社在"齐鲁文化经典文库"系列中推出该整理本，采用现代标点对原文进行校勘。版本保留了汉代纬书的原始篇目结构，书末附有历代注疏选录。
