春秋傳説例

〖春秋傳説例〗一卷。此編為劉氏有關《春秋》的系列著作之一，書成以後，明代以前絕無傳本，明修《永樂大典》，雜引《説例》之文；清修《四庫全書》，館臣自《大典》中詳加輯錄，釐為一卷。陳振孫《直齋書錄解題》稱，原本凡四十九條。館臣所輯，僅二十五條，僅具其一半，且多零篇斷句，不盡全文；其中唯公即位例、與例、使來例、師行例、大夫奔例、弗不例七條，載有原文標目，餘則説存而標目佚失。《四庫》館臣遂詳釋本文，仿原存諸條體例，為之校補，使今本尚差完備。全書比事以發論，乃其傳文褒貶之大旨。敞治《春秋》，頗出新意，而文體則多摹《公羊》、《穀梁》，諸書皆然，此編尤為簡古，但説大夫師師例一條，認為魯不應當有三軍，而以《周禮》為後人附會，其結論未免偏頗；又經文中“歸父還自晉”一句，敞撰《春秋傳》從《左氏》作“至笙”，是編則從《公羊》及《穀梁》作“至檉”，顯自相牴牾。餘論則至為精核，多前儒未發之言，並深得經意，從一定方面反映了北宋時期《春秋》學的研究水平。而宋、元説經諸家，無未嘗徵引，可知自宋以後，已稱罕覯，則今本尤屬寶貴。

宋劉敞（1019一1068）撰。北宋史學家、經學家、散文家。字原父。世稱公是先生。臨江新喻（原江西新餘市，今樟樹市黃土崗鎮）人。

此書《劉敞行狀》及《墓誌》均稱二卷，陳振孫《直齋書錄解題》著錄一卷，蓋傳抄分合，致有不同；《宋史·藝文志》則誤著為十一卷，或“十”為衍文，或以全書十一篇為十一卷。有《四庫全書》本、《藝海珠塵》本等。