春夜喜雨

好雨知時節^⑴，當春乃發生^⑵。

隨風潛入夜^⑶，潤物細無聲^⑷。

野徑雲俱黑^⑸，江船火獨明^⑹。

曉看紅濕處^⑺，花重錦官城^⑻。 ^[1] 

⑴知：明白，知道。説雨知時節，是一種擬人化的寫法。

⑵乃：就。發生：萌發生長。

⑶潛：暗暗地，悄悄地。這裏指春雨在夜裏悄悄地隨風而至。

⑷潤物：使植物受到雨水的滋養。

⑸野徑：田野間的小路。

⑹“江船”句：意謂連江上的船隻都看不見，只能看見江船上的點點燈火，暗示雨意正濃。

⑺曉：天剛亮的時候。紅濕處：雨水濕潤的花叢。紅，花色，這裏指花朵。濕，指花朵沾滿了雨水。

⑻重（zhòng）：形容花朵飽含水分的樣子，同時也有“增多”“厚實”之意。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國蜀漢時管理織錦之官駐此，故名。後人也用作成都的別稱。 ^{[2-3]  [4]} 

好雨來得像是知道適應時節，正當春日萬物在萌生。

伴着風在夜間悄悄地下着，滋潤萬物而輕細無聲。

田野小路上籠罩着黑雲，只有江上漁船夜火獨明。

清晨遙望那濕濕的紅花，繁花點綴了美麗的錦官城。 ^{[3]  [4]} 

這首詩當作於唐肅宗上元二年（761）春。杜甫在經過一段時間的流離轉徙的生活後，終因陝西旱災而來到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩時，他已在成都草堂居住一年。他親自耕作，種菜養花，與農民交往，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。 ^{[4]  [5]  [6]} 

這是描繪春夜雨景，表現喜悦心情的名作。一開頭就用一個“好”字讚美“雨”。在生活裏，“好”常常被用來讚美那些做好事的人。如今用“好”讚美雨，已經會喚起關於做好事的人的聯想。接下去，就把雨擬人化，説它“知時節”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡直把雨給寫活了。春天是萬物萌芽生長的季節，正需要下雨，雨就下起來了。它的確很“好”。

頷聯寫雨的“發生”，進一步表現雨的“好”，其中“潛”“潤”“細”等字生動地寫出了雨“好”的特點。雨之所以“好”，好就好在適時，好在“潤物”。春天的雨，一般是伴隨着和風細雨地滋潤萬物的。然而也有例外。有時候，它會伴隨着冷風，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時候，它會伴隨着狂風，下得很兇暴。這時的雨儘管下在春天，但不是典型的春雨，只會損物而不會“潤物”，自然不會使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯的“知時節”，還不足以完全表現雨的“好”。等到頷聯寫出了典型的春雨──伴隨着和風的細雨，那個“好”字才落實了。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”這仍然用的是擬人化手法。“潛入夜”和“細無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風而來的細雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。如果有意討“好”，它就會在白天來，就會造一點聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才選擇了一個不妨礙人們工作和勞動的時間悄悄地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細細地下。

雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個通宵。倘若只下一會兒，就雲散天晴，那“潤物”就不很徹底。詩人抓住這一點，寫了頸聯。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑雲俱黑，江船火獨明。”只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空裏全是黑沉沉的雲，地上也像雲一樣黑。看起來這雨準會下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點明瞭雲厚雨足，而且給人以強烈的美感。

尾聯是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨後之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬物就都得到潤澤，發榮滋長起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅豔欲滴。詩人説：等到明天清早去看看吧，整個錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅豔豔、沉甸甸，匯成花的海洋。“紅濕”“花重”等字詞的運用，充分説明詩人體物細膩。

浦起龍説：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現了詩人的一切“好人”的高尚人格。詩人盼望這樣的“好雨”，喜愛這們的“好雨”。所以題目中的那個“喜”字在詩裏雖然沒有露面，但“‘喜’意都從罅縫裏迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在盼望春雨“潤物”的時候，雨下起來了，於是一上來就滿心歡喜地叫“好”。第二聯所寫，是詩人聽出來的。詩人傾耳細聽，聽出那雨在春夜裏綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，自然“喜”得睡不着覺。由於那雨“潤物細無聲”，聽不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯所寫，是詩人看見的。看見雨意正濃，就情不自禁地想象天明以後春色滿城的美景。其無限喜悦的心情，表現得十分生動。中唐詩人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管絃。”和那些朱門裏看歌舞的人相比，杜甫對春雨“潤物”的喜悦之情自然也是一種很崇高的感情。

這首詩從夜晚寫到天明，而着重在夜晚。詩人居然把伸手不見五指的黑夜和“潤物細無聲”的春雨寫得這樣真切入微，可觸可感，其藝術表現力之強，只有王維《冬晚對雪憶胡居士家》“隔牖風驚竹，開門雪滿山”差可比擬。王維寫夜雪，杜甫寫夜雨，各臻其妙，但都能在難下筆處寫出水平來，足見他們功夫之深。杜“隨風”聯、王“隔牖”聯，都是流水對。流水對以屬對工整又一氣呵成為工，此二聯旗鼓相當，堪為典範。 ^{[5]  [6]} 

元·方回：“紅濕”二字，或謂海棠可當。此詩絕唱。（《瀛奎律髓》） ^[7] 

明·胡應麟：詠物起自六朝，唐人沿襲，雖風華競爽，而獨造未聞。惟杜諸作自開堂奧，盡削前規。如題《月》：“關山隨地闊，河漢近人流。”《雨》：“野徑雲俱黑，江船火獨明。”《雪》：“暗度南樓月，寒深北浦雲。”《夜》：“重露成涓滴，稀星乍有無。”皆精深奇邃，前無古人，後無來者，然格則瘦勁太過，意則寄寓太深。（《詩藪》） ^[7] 

明·鍾惺：五字可作《衞風》靈雨註腳（首句下）。（《唐詩歸》） ^[7] 

明·譚元春：渾而幻，其幻更不易得（“隨風”二句下）。以此句為雨境尤妙（“江船”句下）。“紅濕”字已妙於説雨矣，“重”字尤妙，不濕不重（末兩句下）。（《唐詩歸》） ^[7] 

明末清初·周珽：此詩妙在春時雨，首聯便得所喜之故，後摹雨景入細，而一結見春，尤有可愛處。（《唐詩選脈會通評林》） ^[7] 

明末清初·王嗣奭：“野徑雲俱黑”，知雨不遽止，蓋緣“江船火明”，徑臨江上，從火光中見雲之黑，皆寫眼中實景，故妙。……束語“重”字妙，他人不能下。（《杜臆》） ^[7] 

明末清初·黃生：雨細而不驟，才能潤物，又不遽停，才見好雨。三、四緊着雨説，五、六略開一步，七、八再綰合，杜詠物詩多如此，後學之圓規方矩也。五、六寫雨境妙矣，尤妙能見“喜”意，蓋雲黑則雨濃可知。六襯五，五襯三，三襯四，加倍寫“潤物細無聲”五字，即是如倍寫“喜”字，結語更有風味。（《唐詩摘鈔》） ^[7] 

清·仇兆鰲：雨驟風狂，亦足損物。曰“潛”曰“細”，寫得脈脈綿綿，於造化發生之機，最為密切（“隨風”二句下）。（《杜詩詳註》） ^[7] 

清·張謙宜：“野徑雲俱黑，江船火獨明”，此是借“火”襯“雲”。“曉看紅濕處，花重錦官城”，此是借“花”襯“雨”。不知者謂止是寫花，“紅”下用“濕”字，可見其意。（《絸齋詩談》） ^[7] 

清·何焯：“野徑雲俱黑”，此句暗；“江船火獨明”，此句明：二句皆剔“夜”字。“曉看紅濕處”二句，“細”“潤”故重而不落，結“春”字，工妙。（《義門讀書記》） ^[7] 

清·浦起龍：起有悟境，於“隨風”“潤物”，悟出“發生”；於“發生”悟出“知時”也。五、六拓開，自是定法。結語亦從悟得，乃是意其然也。通首下字，個個咀含而出。“喜”意都從罅縫裏迸透。上四俱流水對。寫雨切“夜”易，切“春”難：此處着眼。（《讀杜心解》） ^[7] 

清·弘曆：近人評此詩云：寫得脈脈綿綿，於造化發生之機，最為密切。是已，然非有意為之，蓋其胸次自然流出而意已潛會，所謂不涉理路，不落言詮者，如此若有意效之，即訓詁語耳。（清高宗敕編《唐宋詩醇》） ^[7] 

清·紀昀：此是名篇，通體精妙，後半尤有神。“隨風”二句，雖細潤，中晚人刻意或及之，後四句傳神之筆，則非餘子所可到。（李慶甲集評《瀛奎律髓匯評》） ^[7] 

清·楊倫：李子德雲：詩非讀書窮理，不至絕頂；然一墮理障書魔，拖泥帶水，宋人遠遜晉人矣。公深入其中，掉臂而出，飛行自在，獨有千古。（《杜詩鏡銓》） ^[7] 

清·朱之荊：首剔“春”字，次點“春”字，三點“夜”字，四、五明畫“夜”字，六傍託“夜”字。五、六承“無聲”來，只寫“夜”字耳。《初月》詩末句“晴”字，此末句“濕”字，綰合處並無着力瞻顧之痕。（《增訂唐詩摘鈔》） ^[7] 

清·宋宗元：起結多不脱“喜”意。（《網師園唐詩箋》） ^[7] 

杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩一千四百多首，有《杜工部集》。 ^[8]