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昔者舜作五絃之琴
鎖定
原文
昔者舜作五絃之琴(2),以歌《南風》(3)。夔始制樂(4),以賞諸侯,故天子之為樂也,以賞諸侯有德者也。德盛而教尊,五穀時熟,然後賞之以樂。故觀其治民勞者,舞行綴遠(5);其治民逸者,其舞行綴短。故觀其舞,知其德;聞其諡,知其行也。
- 中文名
- 昔者舜作五絃之琴
- 出 處
- 《樂記·樂施》
昔者舜作五絃之琴簡介
昔者舜作五絃之琴註釋
(1)本節選自《樂記·樂施》。(2)五絃之琴:相傳為舜製作的樂器,琴有宮、商、角、徵、羽五根弦。(3)南風:遠古詩歌的名稱。(4)夔(kui):人名,相傳為舜樂官,後世把他尊為樂祖。(5)行綴:歌舞行列中人所處的位置。
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昔者舜作五絃之琴翻譯
從前,舜創制了五絃琴,用來伴唱《南方》詩。夔最初創制樂,用來賞賜給諸侯。因此,天子創制樂的目的,是用來賞賜給有德行的諸侯的。德行盛大,尊崇教化,五穀按時成熟,然後才會得到樂的賞賜。所以,諸侯治理民眾不好,使他們勞苦,賞賜的歌舞行列就稀疏;諸侯治理民眾好,使他們安閒,賞賜的歌舞行列就稠密。因此,觀察舞蹈行列,就會知道諸侯的德行,聽到賞賜的諡號,就會知道諸侯生前的行為。
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昔者舜作五絃之琴賞析
原來,樂還可以作為“獎品”來賞賜諸侯的功績!論功行賞,以區別功績大小,遠近親疏。遠近親疏。樂的這一功能,體現了它是維護等級制度的一種工具。
如今我們是“欣賞”音樂,把這種活動當作一種精神享受,幾乎與政治統治沒有多大關係,更與“獎品”無緣,反倒是好的音樂會得到獎賞,也有一些“音樂人”靠了演出音樂之類發家致富的。
- 參考資料
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- 1. 昔者舜作五絃之琴 .習古堂國學網[引用日期2013-02-24]
- 2. 戴德.樂記·樂施:北京燕山出版社,1995
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