昔勒尼學派

在認識論上持感覺論，承認外界世界離開人的意識獨立存在，但誇大感覺的主觀性，認為只有感覺自身是真實的，把感覺看作是主要原則，是真理和善的原則。認為人的感覺是衡量人的目的價值的標準和支配行為的準則。這種感受是一種運動、如柔和則愉快，強烈則不愉快，太弱則沒有感受。最高的善只能在快樂的感受之中，它是衡量其他一切價值的尺度。昔勒尼學派通過安尼克裏而與伊壁鳩魯主義合流，其學説後曾被18世紀法國唯物主義用來反對封建宗教禁慾主義。