易學與養生

《周易》經傳符號單純（只有陰陽兩個符號），文字簡約（約兩萬四千餘字），給後代詮釋者留出馳聘才學的廣闊天地。迄今解易之書逾數千家。近年已有光電傳播媒體，今後闡釋易學的各種著作勢將更為豐富。

這套叢書的主旨，借用王充《論衡》的話——“疾虛妄”。《論衡》作於二千年前。然而，舊迷霧被清除，新迷霧又瀰漫，“疾虛妄”的任務遠未完成。如果多數羣眾尚在愚昧迷信中不能擺脱，我們建設現代化中國的精神文明就無從談起。我們的任務艱鉅而光榮。 ^[1] 

本書在進行有關討論的時候，在考慮到行文可讀性的同時，儘量列出其相應的文獻依據，以求雅俗共賞。

序

引言

第一章 變通求久：養生理論基點

從萬物變易到未病先防

通的哲學意義

“變則通，能則久”

“通”在氣功養生中的應用

第二章 圜道：行氣養生的規律

《周易》圜道觀

圜道觀的重新評價

圜道觀與氣功養生

第三章 中和：維持健康的目標

陰陽概念及其形成

“一陰一陽之謂道”

陰陽結構理論

太和、尚中理論

陰陽在氣功養生中的應用

第四章 太極：寶貴的生命之源

太極演生萬物

太極即氣：氣是宇宙的本體

太極氣學與氣功養生

第五章 形神動靜：養生的要領

神形合一觀

“形·氣·神”整體觀

動靜觀與氣功

第六章 人與天合：養生最高增界

天人一體

展揚先天

知命樂天

與天同德

與天同序

第七章 無秦兩漢的養生思想與易學

老子“營魄抱一”“專氣致柔”的養生觀

莊子形神兼顧“抱神以靜”的養生論

《黃帝內經》的中醫養生學説

《周易參同契》陰陽為本的丹學理論

《太平經》精、氣、神“三合一”的養生思想

第八章 魏晉隋唐的養生理論與易學

葛洪“我命在我不在天”的長生論

《黃庭經》的存想養生法

《鍾呂傳道集》心腎交合的內丹術

《靈寶畢法》以人比天、陰陽合和的養生觀

醫家巢元方和孫思邈的養生理論

第九章 宋金元明清的養生理論與易學

……

結束語《周易》與現代氣功科學