-
明體達用
鎖定
明體達用，是北宋胡瑗提出的教育主張。指的是,儒家的綱常名教就是萬世不變的“體”，儒家的詩書典籍就是垂法後世的“文”。
- 中文名
- 明體達用
- 領 域
- 實學
- 提出者
- 胡瑗
- 年 代
- 宋代
明體達用來源
《宋元學案·安定學案》載劉彝對宋神宗曰：“國家屢朝取士，不以體用為奉，而尚聲律浮華之詞，是以風俗偷薄，臣師(指胡瑗)當寶元、明道之間，尤病其失，遂以明體達用之學授諸生；”並解釋説：“君臣父子，仁義禮樂，歷世不可變者，其體也；詩書、史傳、子集，垂法後世者，其文也；舉而措之天下，能潤澤斯民，歸於皇極者，其用也。”胡瑗在蘇州和湖州講學，特立經義與治事二齋。經義齋講明儒家經義，治事齋則講習“治兵、治民。水利，算數之類”。慶曆中嘗取其法為太學令。
[1]
