明遺民詩

卓氏輯此書意在保存文獻，使眾多的斂跡巖穴、堅守民族節操之士不至泯滅於後世，故其選擇堅持“人更重於詩”的原則。他説：“其有以人傳詩者，詩不過數首，雖有微瑕，亦所必錄。”而對於晚節有所虧欠者，雖有秀句佳篇，亦摒之不錄。書中保存了許多“紀忠、紀烈、紀事”之詩，這些作品反映當時民族矛盾的尖鋭和廣大漢族人民反抗鬥爭的激烈。揭露了清統治者的野蠻和殘暴，表現出明代遺民艱苦卓絕的鬥爭精神。許多史傳不傳的遺民事蹟、詩歌賴此書以傳，併為研究明末清初歷史和文學提供了豐富的資料。卓氏編此書時往往是“得詩即梓”，因此全編較為紊亂。有時一人作品分列於數卷之中，也有並非遺民的作者也被收入書中。書後附有卓氏自著詩集《近青堂詩》一卷。《遺民詩》中大量的強烈的反清作品刺激了清統治者，乾隆間兩度被列為禁書。有康熙初年精刊本，中華書局1961年據此排印出版，更名為《明遺民詩》。〖質量〗二三校。

通行本 ^[1] 

明詩總集，十六卷，清卓爾堪輯。爾堪字子任，一字鹿墟，別號寶香山人。生於江都（江蘇省揚州市）。約生活於康熙時期，曾投效於浙江總督李之芳部下參加討伐耿精忠之役，後隱居終生。此書收錄明末遺民詩二千八百六十七首，作者五百零五人，並對每位作者字號爵裏行跡作了簡單的介紹。