明遺民羣體心態與文學思想研究

《明遺民羣體心態與文學思想研究》為漢語與中國古典文獻學研究叢書之一，是一部研究晚明遺民特殊羣體的學術著作。本書對晚明時期這些被道德符號化了的士人，如何在明清易代之際的劇烈社會動盪中抵抗人生困境，保持精神挺立，進行了生動的描述。

就明遺民羣這一特殊羣體而言，羣體的界定、羣體內部的差異、傳統文化對遺民人生選擇影響的程度、易代之際的複雜形勢留給遺民人生選擇的空間、道德理想與生活現實在遺民人生選擇中影響力的消長、明亡的反思、思潮的變化、清廷的政策等等，都與他們的思想走向和人生取向有甚大之關係。對這些問題有了深切的瞭解，總有可能描述出易代之際遺一特殊羣體的真實面貌，而道德評價就更為困難，傳統文化中的華夷之別與多民族航一國家觀念的交錯，歷史與現實的是非，隨着時間的推移，更加錯綜糾結，亂如理絲。

這些複雜的問題，當然只能由歷史事實回答。歷史研究者面對的首要問題是瞭解真相。從存世史料中清理出事相的來龍去脈、前因後果，描述事相的真實面貌，得出結論。

作者筆下龐大的晚明遺民人羣，個性鮮明，心態複雜，思想深刻。

引言

遺民羣的產生與遣民觀念的發展

第一節“遺民”詞義的演變

一、“遺民”一詞的基本義

二、“遺民意識”的產生與“遺民”詞義的變化

第二節 遺民觀念的成熟與遺民羣體的產生

一、伯夷、叔齊：遺留之民

二、漢代遺民：君臣之義與守節不仕

三、東漢至五代：遺民之啊如

四、宋代：遺民觀念的成熟與遺民羣體的產生

第三節 遺民觀念在晚明士林中的傳佈

“明遣民”的身份輿清初士羣的復肆形態

第一節 “不仕”的行為準則與“遺民意識”的精神指向

一、“不仕”的行為準則

二、“遺民意識”作為精神取向

第二節 “蓋棺定論”與“人生階段”：身份判斷中的爭議

一、“反覆”者的不同遭際

二、“失身暮年”者的前後生涯

三、悔恨的“貳臣”：“諒其心跡”的困難

第三節 明遣民羣體邊界的模糊與內部的複雜形態

一、明遣民羣體邊界的模糊

二、並非整齊劃一的明遣民羣體

小 結

明遣民羣履的人生理想

第一節 豪傑：明遺民羣體的人格追求

一、明代後期士人的豪傑理想與自我意識

二、獨立與救世：明遣民羣體的豪傑精神

第二節 存道：明遭民羣體的價值體認

一、存道以存天下：遺民的價值

二、辨華夷與扶綢常：道之所存

第三節 傳道與尋求治亂之道：明遣民羣體干涉現實的途徑

一、傳道

二、尋求治?之道：明史的修撰與政治制度反思

明遣民羣幢的現實困境

第一節 弘光朝“從逆案”的影響與復明運動中明遺民的失落

一、處置北來官員的不同主張

二、黨爭的介入

三、“從逆案”對明遭民從政熱情的挫傷

四、南明抗清運動中明遣民的失落

第二節 明遺民的避世與苦節

一、避世全身．

二、避世輿個人品節

三、對“桃源”的嚮往輿警惕．

第三節 明遺民與仕清漢宮之闡系

一、交往的難以避免

二、明遺民對仕消者的道德評判

三、仕清官員同化遺民的努力

四、輿論環境

第四節 清初五十年開明遣民羣棘之嬗變

一、順治朝：薦舉與科舉的作用．一

二、康熙帝親政以前：對漢族士人的高壓

三、康熙帝親政以後：政策緩和以及博學鴻詞科

四、博學鴻詞以後：招撫政策的延續．．．

小結

明遣民的文畢思想

第一節 天地之元氣：文學與人生的本體同構

一、“元氣”與文學

二、明遣民文暈元氧論的特殊語境：重道輕文的價值論響應

三、人文元氣同構論對明遺民文學思想的影響

四、明遺民文學元氣論與傳統載道論的異同

第二節 詩以道性情：明遣民詩暈的核心主題

一、性情：明清之際詩學轉折的內在動力

二、明遺民“詩主性情”論的內涵

三、性情論對明遺民詩歌功能與主題的影響

第三節 怨怒之詩：“温柔敦厚”的突破與詩教功能的實現

第四節 明遺民詩的藝術實現

一、不暇求工與情至則工

二、詩歌的文體界限：藝術性的強調

三、詩歌藝術性實現的途徑

四、明遺民詩的羣體特檄

小 結

後 記 ^[1] 

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