明道先生文集

程顥（1032～1085），字伯淳，稱明道先生。宋代理學家。河南府（今河南洛陽）人。登進士第，歷任永興軍邗縣（今陝西户縣）和江寧府上元縣（今江蘇南京）主簿、晉城縣令。宋神宗熙寧初，入朝為太子中允、監察御史裏行，與王安石議新法不合，出任籤書鎮寧軍判官等。元豐八年病死。程顥、程頤兄弟，世稱“二程”。二程十五六歲時，受學於理學創始人周敦頤。宋神宗趙頊時，建立起自己的理學體系。二程的學説在某些方面有所不同，但基本內容並無二致。皆以“理”或“道”作為全部學説的基礎，認為“理”是先於萬物的“天理”，“萬物皆只是一個天理”，“萬事皆出於理”，“有理則有氣”。現行社會秩序為天理所定，遵循它便合天理，否則是逆天理。提出了事物“有對”的樸素辯證法思想。強調人性本善，“性即理也”，由於氣稟不同，因而人性有善有惡。所以濁氣和惡性，其實都是人慾。人慾矇蔽了本心，便會損害天理。“無人慾即皆天理”。因此教人“存天理、滅人慾”。要“存天理”，必須先“明天理”。而要“明天理”，便要即物窮理，逐日認識事物之理,積累多了,就能豁然貫通。主張“涵養須用敬，進學在致知”的修養方法。二程宣揚封建倫理道德，提倡在家庭內形成像君臣之間的關係。二程的著作有後人編成的《河南程氏遺書》、《河南程氏外書》、《明道先生文集》、《伊川先生文集》、《二程粹言》、《經説》等。二程的學説後來由南宋朱熹等理學家繼承發展，成為“程朱”學派。 ^[1] 

今據通行本整理。 ^[1]