明詩綜

此書首卷錄明代諸帝王之詩；第二卷至第八十二卷，按時代先後編錄明詩家作品；第八十三卷至第九十九，輯錄宮掖，宗室、閨門、僧道等詩；末卷錄中國民間雜歌謠辭155首。朱氏選錄此書旨在成一代之書，因此，他針對明代詩風屢變，選詩不一的情況，求全圖備，蒐羅各派詩歌、詩人幾乎無所遺漏，資料較為全富。詩人小傳也頗費斟酌，評論較為公允，為後人所重視.此書還存有大量明末殉節之臣及遺民之作，對研究明代詩歌風貌有重要資料價值。

朱彝尊（1629年—1709年），字錫鬯，號竹奼，晚號小長蘆釣魚師，秀水（今浙江嘉興）人。朱氏為明朝宰輔朱國祚曾孫，早年曾參與抗清復明活動，事敗出走，遊幕四方，以布衣自尊。康熙十八年（一六七九）舉博學鴻詞科，授翰林院檢討，充《明史》纂修官。宦海沈浮十數載，於康熙三十一年（一六九二）罷官，遂賦歸與，潛心著述。朱氏博學多聞，號為通才，當時王士稹工詩，汪琬工文，毛奇齡工考據，獨彝尊兼有眾長（《清史稿》本傳）。其詩與王士稹齊名，稱南朱北王二家；詞與陳維崧並駕，開浙西陽羨兩派。朱氏着《經義考》三百卷、《太日下舊聞》四十二卷、《曝書亭集》八十卷、《曝書亭集外稿》八卷及《騰笑集》八卷外，於詞則編《詞綜》二十六卷，於詩則輯《明詩綜》一百卷，並傳於世。

第一冊

出版説明

序

目錄

明詩綜卷一——卷十一

明詩綜卷一上

太祖高皇帝三首

成祖文皇帝一首

仁宗昭皇帝一百

宣宗章皇帝九首

英宗睿皇帝一首

憲宗純皇帝一首

孝宗敬皇帝一首

世宗肅皇帝二首

神宗顯皇帝二首

莊烈愍皇帝一首

昭皇后一首

明詩綜卷一下

周定王（木肅）六首

蜀獻王椿一首

湘獻王柏一首

遼簡王植二首

寧獻王權三首

漢庶人高煦一首

周憲王有燉一百

楚莊王孟烷一首

魯靖王肇（火軍）二首

……

第二冊

明詩綜卷十二——卷二十一

第三冊

明詩綜卷二十二——卷三十四

第四冊

明詩綜卷三十五——卷四十五

第五冊

明詩綜卷四十六——卷五十七

第六冊

明詩綜卷五十八——卷六十九

第七冊

明詩綜卷七十——卷八十二

第八冊

明詩綜卷八十三——卷一百

論列朝詩集與明詩綜

明詩綜採摭書目

明詩綜作者索引

明代詩歌總集。100卷﹐清代朱彝尊(1629年～1709年)選錄﹐其友人汪森﹑朱端﹑張大受﹑錢等人分卷輯評。錄存明代詩人3400餘人的作品。朱氏意在成一代之書﹐故求全圖備﹐自洪武至崇禎歷朝作者大致網羅無遺﹐除重要詩家如劉基等選入百首以上外﹐一般小家只選一﹑二首。其意在或因詩而存其人﹐或因人而存其詩﹐而不在作者是否為有成就的詩人。

編輯體例﹐首卷錄明室諸帝王之作。第2卷至第82卷﹐按時代先後編入詩家作品。對於明末死封疆之臣﹑亡國之大夫﹑黨錮之士﹑遺民之入清在野者特別注意廣為蒐羅。但因懼觸清廷之忌﹐所選含而不露之作較多﹐遠未能選出此時期的代表作品。第83卷至99卷﹐分別輯錄宮掖﹑宗室﹑閨門﹑僧道﹑土司﹑屬國﹑神鬼等詩。末卷錄民間雜歌謠辭155首﹐以備一格。

明詩總集﹐原有錢謙益《列朝詩集》﹐但缺點頗多﹐為人所不滿。朱氏此書﹐有不少改進﹐如在小傳集評方面頗有斟酌。給入選諸家作小傳﹐僅略敍始末﹐作客觀介紹﹐不似錢氏書之有時橫牽他事﹐巧弄譏彈。裏貫之下﹐分載諸家評論。朱氏自評附於最後。有鑑於錢氏有隻憑門户之見以致譭譽不當之失﹐此書評論明人詩較為持平。朱氏又長於史學﹐所選明詩又多朝政得失﹑人物臧否之作﹐評論亦多涉及一代掌故﹐常可補史乘所不及。後人對朱氏評論甚為重視﹐經姚祖恩自書中輯出﹐編為《靜志居詩話》24卷單行。有清嘉慶二十四年(1819)序扶荔山房刊本。

《明詩綜》有清康熙四十四年(1705)自序六峯閣刊本。

朱彝尊(1629年～1709年)，清代詩人、詞人、學者。字錫鬯，號竹垞，晚號小長蘆釣魚師，又號金風亭長。漢族，秀水（今浙江嘉興市）人。

明崇禎二年（1629年）八月二十一日（10月7日）生。康熙十八年(1679)舉科博學鴻詞，以布衣授翰林院檢討，入直南書房，曾參加纂修《明史》。

曾出典江南省試。後因疾未及畢其事而罷歸。其學識淵博，通經史，能詩詞古文。詞推崇姜蘷。為浙西詞派的創始者。詩與王士禛齊名，時稱“南朱北王”。

著述甚豐，有《經義考》、《日下舊聞》、《曝書亭集》等。編有《詞綜》、《明詩綜》等。其醫著有《食憲鴻秘》三卷，系食物本草之類，現有刊本行世。

先世江蘇吳江人，明景泰四年遷於浙江嘉興府秀水縣，遂為秀水人。清順治六年，彝尊挈家移居嘉興梅會里（今浙江嘉興市秀洲區王店鎮），其故宅今為王店曝書亭公園。

朱彝尊與王士禛為南北二大宗，論者謂王才高而學足以副之，朱學博而才足以運之。康熙四十八年（1709）十月十三日（11月14日）卒，年八十一。著有《日下舊聞》、《經義考》、《曝書亭詩文集》等書。（參考《國朝先正事略》卷三十九《文苑》）彝尊選輯唐、五代、宋以來下逮元張翥諸家詞為《詞綜》，以開浙西詞派，而其淵源所自，蓋出於曹溶（嘉興人）。

嘗稱：“餘壯日從先生（謂曹溶）南遊嶺表，西北至雲中，酒闌登池，往往以小令、慢詞，更迭唱和。有井水處，輒為銀箏、檀板所歌。念倚聲雖小道，當其為之，必崇爾雅，斥淫哇，極其能事，則亦以宣昭六義，鼓吹元音。往者明三百禩，詞學失傳，先生搜輯遺集，餘曾表而出之。數十年來，浙西填詞者，家白石而户玉田，舂容大雅，風氣之變，實由於此。”（《靜志居詩話》）於此，亦足略窺其宗旨，及其影響所及。其《曝書亭詞》，自定為《江湖載酒集》、《靜志居琴趣》、《茶煙閣體物集》、《蕃錦集》等四種，有李富孫注本。朱孝臧題雲：“江湖老，載酒一年年。體素微妨耽綺語，貪多寧獨是詩篇？宗派浙河先。”（《強村語業》卷三）浙派詞以醇雅為宗，其流弊每致意旨枯寂，視湖海樓一派之叫囂獷悍，厥失維均，而創始者不任其咎也。