明清實學思潮史

本書是海峽兩岸學者在社會科學領域首次合作的成果，分為明代中後期、明清之際、清代初中期三部。從1985年四月起，由海峽兩岸學者經過三年的共同努力、在分工執筆的基礎上，由葛榮晉分纂上卷，步近智分纂中卷，葛榮晉、默明哲分纂下卷。葛榮晉執筆《導論》、撰上、下兩卷的《謂I論》，由步近智撰寫中卷的《螞1論》，最後由三位主編修纂、定稿而成。本書以述評的方式，系統全面地介紹和分析了62位思想家的生平及思想狀況，闡述了明清實學思潮的特徵和發展過程，探究了思潮產生的社會根源和文化思想淵源，較全面、客觀地評價了明清實學思潮的歷史地位和侷限性。在論述方式上，以哲學思想為核心，結合哲學、經濟，政治。倫理等各種思想，力圖揭示各種思想系統的來龍去脈和歷史地位。

縱觀全書，正如陳鼓應在卷首語中所述，有以下幾個特點：(一)首次提出“明、清實學思潮”的概念。在此以前，學者們通常以“早期啓蒙思潮”、。經世致用思潮”、“個性解放和人文主義思潮。等説法來概稱這一時期的思潮，而我們稱之為。實學思潮。”(二)本書發掘了許多從未被學術界重視或鮮為人知的思想家，如崔銑、唐鶴徵、朱載培、陳弟、潘平格、陸吐儀、魏禧等等。在資料使用上，除文獻之外，還作了不少調查工作，比如對王廷相、吳廷翰等，學者們都到他們的故鄉查閲了族譜和地方誌，收集了許多珍貴的文物和資料。(三)在研究方法上，本書不是單一的哲學史，而是一部綜合性的學術思潮史，既包括哲學、歷史、文學，又包括自然科學、考據、政治學等，從各個不同的學術領域來探討這一思，潮的全貌。(四)在寫作過程中，作者還力求避免近幾十年來學術界的政治色彩和模式化的文風及寫作方法，着重闡述思想家本有的命題、概念和思變特徵。本書內容豐富而深刻，邏輯嚴密，語言精煉，脈絡清晰，是研究中國學術思想的必讀參考書，但由於此書篇幅較大，一般讀者無需全讀，可供學習和研究某一命題時查閲。 ^[1] 

齊魯書社1989年版。全書共三卷，計150萬字。 ^[1]