明末佛教研究

明末佛教，在中國近代的佛教思想史上，有其重要的地位，上承宋元，下啓清民，由宗派分張，而匯為全面的統一，不僅對教內主張“性相融會”、“禪教合一”以及禪淨律密的不可分割，也對教外的儒道二教，採取融通的疏導態度。諸家所傳的佛教本出同源，漸漸流佈而開出大小、性相、顯密、禪淨、宗教的局面。到了明末的諸大師，都有敞開胸襟，容受一切佛法、等視各宗各派的偉大心量，姑不論性相能否融會，顯密是否一源，台賢可否合流，儒釋道三教宜否同解，而時代潮流之要求彼此容忍，相互尊重，乃是事實。是故明末諸大師在這一方面的努力，確有先驅思想的功勞。

聖嚴大師，1930年生於江蘇南通。13歲出家，曾於台灣高雄山中閉關6年，嗣後留學日本，1975年獲得立正大學文學博士學位。

法師為知名的禪師、教育家、學者、作家，特別重視戒行的禪修的實踐、知見的釐清，且以精湛的佛學義理，配合健康淺易的修持方法，指導禪修。

法師所推動的理念是，提升人的品質，建設人間淨土；主張以教育完成關懷任務，以關懷達到教育的目的

第一章 明末的禪宗人物及其特色

第一節 緒言

第二節 明末禪者的資料考察

第三節 明末禪者的出生地域及重要人物

第四節 明末禪籍和禪者作述

第五節 明末禪者的傳記資料

第六節 明末禪者的法派諍議

第七節 明末禪者的修證經驗

第八節 明末禪者重視鍛鍊的方法

第九節 結語

第二章 明末的淨土教人物及其思想

第一節 緒言

第二節 明末的淨土教人物

第三節 明末的淨土教著述

第四節 明末淨土教文獻的立場