明代的圖像與視覺性

明代中國發展迅速，在經濟領域出現前所未有的繁榮。得益於這種傳統的早期消費社會的模式，奢侈品消費者的數量激增，隨之而來的是藝術領域的迅速發展。

圖像是該時期主要的奢侈消費品之一，圖像不僅以獨立的圖像環路的形式存在，還出現在牆壁、書籍、印刷品、地圖、陶瓷製品、漆盒、紡織品，甚至是華麗的衣裙上，這些藝術品最初只包含一些規則的圖形或動植物，後來擴展到描繪自然景觀、歷史上的重要人物或者重要事件，以及與文學作品插圖所構建出的世界密切相關的場景。

中譯本前言

第一章 導論

第二章 圖繪的地位

第三章 三才天地人

第四章 視覺實踐

第五章 木刻版畫複製時代的藝術作品

第六章 對圖像的恐懼

第七章 結論

本書寫作之時，英語國家的藝術史學界正熱衷於“視覺文化”的討論。其中至少有一部分是圍繞以下問題，即有哪些物品或是哪一類圖像，此前不被重視，而今卻應納入新近得到擴展的藝術史研究中去。因此，本書以“圖繪”這一範疇來連接繪畫作品和印刷作品以及諸如陶瓷或漆器這類物品上的圖像，這可視為是對那場論爭的一個貢獻。

——柯律格

柯律格（Craig Clunas，1954— ），當代研究中國物質文明史的重要學者，現任英國牛津大學藝術史系講座教授。1974年曾前往北京學習中文，後分別於劍橋大學東方研究院及倫敦大學亞非學院取得學士（1977）與博士學位（1983）。曾擔任倫敦維多利亞與艾伯特博物館（Victoria & Albert Museum）中國部資深研究員兼策展人長達十五年，並自1994年起先後任教於薩塞克斯大學（University of Sussex）藝術史系及倫敦大學亞非學院（SOAS）。2006年,因在中國文化和藝術史研究領域中的卓越成就和貢獻,他被提名為英國人文社會科學院院士。

他不僅博學多聞，對於中國傳統典籍亦有深厚的造詣，同時經常觀照西方文化史、人類學、社會學方面的研究成果，將兩者結合而提出新穎有洞察力的學術論述，學術成就廣受國際學界的讚譽。 ^[2]