明代中晚期講學運動

講學之風是明代學術最突出的特點。包括朱子學、陽明學在內的明代理學，皆以講學為其傳播學説、交流討論及學派建構的關鍵性機制。此風氣發端於明初曹端、薛瑄諸人，而盛行於明代中後期湛若水、王陽明之後。陽明以不世之功業、澄徹之學問，演暢良知之學，激起講學之風，延續百年。本書主要探討明代百年間講學的發展歷程，以及講學與政治、學術、社會道德等問題之間的關係。作者認為，政治、學術、道德諸問題與講學的纏夾不清，以及帶來的各種流弊，使百年間明代的講學經歷了一個由熱情奔放、激情四溢的開放時代向含蓄內斂、相對封閉的保守時代的轉變，講學主流的道德感持續增強，宗旨由陽明學向程朱學回歸，風氣趨於保守，活力漸趨耗盡。

陳時龍，江西永新人。1998年考入復旦大學歷史系，2004年獲歷史學博士學位；同年8月入中國社會科學院歷史研究所明史室工作。主要研究方向為明代思想文化史，先後在(台北) 《政治大學歷史學報》、《復旦大學史學集刊》等刊物發表論文十餘篇，參與或主持中國社會科學院研究課題三項。

序言

緒論

第一節 講學與講會

第二節 明代講學的相關研究

第一章 興起：16世紀初期王陽明等人的講學活動

第一節 正德及嘉靖初年陽明學的處境

第二節 王陽明及其門人對講學模式的探索

第三節 湛甘泉、呂 的講學活動

第二章 高潮：嘉靖年間陽明後學的講學活動

第一節 地域講學：以安福縣的講學為例

第二節 大型講會：青原會與水西會

第三節 同門大會：衝玄會與懷玉會

第三章 挫折：隆慶及萬曆前十年的講學與反講學

第一節 徐階倡講學

第二節 高拱反講學

第三節 張居正禁講學

第四節 論政治與講學

第四章 反思：耿定向及其門人的講學活動

第一節 世界心重：論耿定向

第二節 修德正俗：論劉元卿

第三節 圓宗方矩：論管志道

第五章 迴歸：東林講學與講學宗旨之變化

第一節 書院、文社及同善會

第二節 從個人講學到麗澤約

第三節 講學之宗旨：尊朱與尊經

第六章 終結：首善書院之講學

第一節 首善書院始末

第二節 融門户以偕大道

第三節 講學與黨爭

第七章 旁系：泰州學派的講學運動

第一節 王艮與王棟

第二節 顏鈞與羅汝芳

第三節 何心隱與李贄

結論

第一節 講學的兩系：學院式講學與庶民式講學

第二節 從開放走向內斂：中晚明講學風氣的變遷

附錄 16—17世紀徽州府的講會活動

第一節 徽州府講學的湛若水時代：1536—1549年

第二節 徽州府講學的王學時代：1550—1575年

第三節 徽州府講學的復興：1588—1603年

第四節 徽州府呼應東林的講學：1604—1625年

第五節 明末清初徽州府的朱子學講會：1628—1735年

第六節 徽州講會的類型：六邑大會和四府大會

第七節 徽州講會運動與明清學術轉型

徵引書目

後記