昆達利尼蛇

所有的冥想都是為了喚醒它，以提升生命之氣。

昆達利尼瑜伽,Kundalini一詞是“蟠龍”，亦可譯為蟠龍瑜珈。又稱為蛇王瑜伽。

昆達利尼瑜伽發展了王瑜珈(Raja Yoga)的氣脈學説，明確提出人體周身遍佈72000長氣脈。其中伊達（IDA）品格拉（PINGA）和蘇叔姆納（SUSHUMNA）三脈，七個神秘中心(三脈七輪)（根持穴muladhara、生殖已舍穴swadhisthana、臍部的聖居穴manipura、心臟處的無觸穴anahata、頸喉處的除雜穴vishuddhi、兩眉間神命穴ajna、頭頂部千葉蓮花sahasrara）、五氣（命根氣、上行氣、平行氣、下行氣、遍行氣）;昆達利尼瑜伽認為七穴或千葉蓮花由於三大氣脈相互交叉聯接，構成一個整體，而每個穴或蓮花又自成一箇中心，體內的生命信息在這七穴或蓮花間遊走。在一般人的身體內，這七穴或蓮花通常是關閉的，或最多是局部開放的。這是因為生命氣息從這僅有開放的間隙中游走，已足以維持生命的需要。但是昆達利尼瑜珈師卻認為，這是人體的一種低等和無能狀態。

根據昆達利尼瑜伽理論，在根持穴內眠伏着一條世大的蟠龍，術語叫kundalini Sakti.瑜珈師通過身密語密意密三密，可以使體內生命氣息上下隔離的狀態消失。眠於根持內的蟠龍被內氣催動，直舒向上，衝破每一穴或蓮花，使用權生命氣息在七穴之間暢通遊走，在體內積聚一股強盛的蟠龍，一旦上下通暢，即可達出神入化的三摩地定境。

練習昆達利尼瑜伽的人是相當少的，因為昆達利尼對人的要求很高，經常練習數十年至久的瑜伽者並沒有獲得任何神通力或是三摩地境界。昆達利尼瑜伽是瑜伽中較為難以練習的方法，只有持之以恆方可獲得力量。藏密、中華崑崙女神功走的主要是這條路。中國的道家功、氣功主要走的是周天、經絡、吐納之路，與此有異曲同工之處。

對瑜伽經典具有強烈的信念、有勇氣、有奉獻精神、謙卑、寬容、仁慈、淨化、冷靜、純粹、禁慾，這樣的修行者能夠輕易地喚醒昆達利尼，成功地得到三摩地。當然，他也需要有正確的指導、自制，應該始終服務他的上師，消除色慾、憤怒、愚痴、貪婪和虛榮心。但如果你用激烈的方法去喚醒昆達利尼，而你的心靈又不純淨，心意被各種慾望所纏繞，那麼，當你從一個星宿轉移到另一個星宿的時候，你就會面臨各種誘惑，一步步墮落下去。你的心力根本無法抵禦這些誘惑。昆達利尼瑜伽是為缺少上述這些品質的人準備的。他們通過身體、心意的感知，逐漸認識到主的存在。