早期儒學

孔子開創了中國古代私人講學之風，據説有弟子3000人。他主張“有教無類”，把自己的思想主張貫徹到教育活動中。孔子從禮、樂、射、御、書、數六個方面來培養學生，注重人的全面發展。孔子去世後，其言論被編撰成《論語》一書。孔子的學説影響很大，他開創的學派被稱為儒家學派。

春秋戰國時期，社會經濟、政治和文化都發生了劇烈的變化、在這樣的形勢下，湧現出了一批傑出的思想家。他們相互爭辯，相互學習，各自提出關於自然、社會和人生的主張，形成百家爭鳴的局面。

孔子，名丘，字仲尼，成生在諸侯紛爭、社會動盪的春秋時期。面對亂世，他提出“仁”與“禮”的學説，希望統治者“克己復禮”，推行“德治”，從而在人人道德自覺的基礎上建立一個禮樂文明的社會。他注重政治與人事，對鬼神持敬而遠之的態度。

孔子為了實現自己的政治理想，曾率弟子周遊列國，各國君主均未採納他的主張。孔子晚年專注於教育和編訂文化典籍。孔子開創了中國古代私人講學之風，據説有弟子3000人。他主張“有教無類”，把自己的思想主張貫徹到教育活動中。孔子從禮、樂、射、御、書、數六個方面來培養學生，注重人的全面發展。

孔子去世後，其言論被編撰成《論語》一書。孔子的學説影響很大，他開創的學派被稱為儒家學派。儒學以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》為基本文獻，這六部書也被稱做“六經”，其中的《樂》後來亡佚了，就成了“五經”。

孟子是戰國時期儒家的代表，他繼承了孔子的學説。他提出道德規範有四種，即仁、義、禮、智。他認為大丈夫應該做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他發揮孔子的“德治”思想，提倡“仁政”學説。他提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的學説，這一“君輕民貴”的原則成為中國早期民本思想的基礎。

荀子是戰國末期儒家的代表人物，曾經三次在著名的“稷下學宮”擔任“祭酒”。荀子廣泛吸收各家思想的精華，豐富了早期儒家思想的內容。在天人關係上，他一方面強調“天行有常”，另一方面又指出人道有為，提出了“制天命而用之”的重要思想。荀子對儒家關於“禮”的思想進行了深入探討。他認為，學習的最高目標是把握“禮”。

孔子，孟子，荀子