日馭

(1).指太陽。(2).指古代神話中為太陽駕車的神。(3).指帝王的車駕。 ^[1] 

《釋莊子集》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉

黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車；至於襄城之野，七聖皆迷，無所問塗。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：‘若乘日之車而遊於襄城之野。’今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。”小童辭。黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！”黃帝再拜稽首，稱天師而退。 ^[2] 

《楚辭補註》卷一〈離騷經·王逸序〉

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。東漢·王逸注：「羲和，日御也。」宋·洪興祖補註：「虞世南引《淮南子》雲：『爰止羲和，爰息六螭，是謂懸車。』注云：『日乘車，駕以六龍，羲和御之，日至此而薄於虞淵，羲和至此而回。』」 ^[1] 

隋·盧思道《從駕經大慈照寺》詩：“日馭非難假，雲師本易憑。”

前蜀·韋莊《立春》詩：“青帝東來日馭遲，暖煙輕逐曉風吹。”

清·金農《憩王屋山後十方院》詩之二：“大椿靈餌話堯年，鍊液升煙日馭前。” ^[1] 

黃瀾《送李生孟夐留學美利堅》詩：“星精倚馬憂天墜，日馭揮戈上地平。”

宋·蘇軾《賜安神宗御容押班馮宗道等銀合茶藥敕書》：“屬祠宮之告具，驂日馭以遄征，往復之間，忠勞亦至。特加存問。” ^[1]