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日照明尊者

唐代中天竺高僧、佛经翻译家
日照明尊者(613—687),音译地婆诃罗,唐代中天竺高僧。唐高宗仪凤初年(676)随玄奘法师至长安,驻锡魏国西寺期间系统介绍印度中观派新学说,并与道成律师、薄尘法师等十位名僧合作译经。至武则天垂拱年间(685—688),共译出《华严经入法界品》《佛顶最胜陀罗尼经》等18部34卷典籍 [1-4]。垂拱三年(687)十二月圆寂于洛阳太原寺,弟子建塔供养并兴建香山寺 [2-4]
生卒年
613年—687年
本    名
地婆诃罗
国    籍
中天竺
身    份
佛经翻译家
代表译作
《华严经入法界品》
纪念寺院
香山寺

生平背景

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日照明尊者本名日照,音译地婆诃罗,生于613年,自幼通晓佛教三藏经典与五明之学 [1-4]。曾驻锡印度摩诃菩提及那烂陀寺,以严守戒律著称 [1-2] [4]。唐高宗仪凤初年(676—678),随玄奘法师抵达中国 [1] [3-4],受朝廷礼遇被迎请至长安魏国西寺 [2-4]

译经事业

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在长安译经期间,日照系统阐述印度中观派新三论学说,开创了有别于鸠摩罗什旧三论的理论体系。其译经团队汇集道成律师、薄尘法师等十位高僧,并由贤首法师负责校勘 [1-4]。主要译作包括:
  • 《华严经入法界品》:扩充了华严经汉译本的完整性 [2] [4]
  • 《佛顶最胜陀罗尼经》:密教经典,推动陀罗尼法门传播 [2-3]
  • 《大乘显识经》:论述唯识理论的要典垂拱年间(685—688)完成全部18部34卷译著 [1-4]

圆寂与纪念

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687年十二月,日照在洛阳太原寺圆寂,享年75岁 [1-4]。弟子将其真身舍利建塔供奉,并在塔旁修建寺院。天授二年(691),经武三思奏请,武则天赐寺额"香山寺" [2-4]

思想传承

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日照译介的中观新学说为唐代佛教思想注入新元素,其《华严经》译本直接影响了华严宗的理论建构 [1-2] [4]。灵隐寺五百罗汉堂为其塑像,法相表现为左手托腮沉思、右手持念珠的形象,象征智慧与禅定境界 [2]。敦煌遗书S.516号文献中存有其译经题记,证实其在河西地区的信仰传播 [4]