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日新月異

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日新月異(拼音:rì xīn yuè yì)是一個成語,最早出自於西漢·戴聖禮記·大學》。 [1] 
日新月異(新:更新;異:不同)指每天都在更新,每月都有變化。形容發展或進步迅速,不斷出現新事物、新氣象。聯合式結構;在句中一般作謂語、賓語、定語。 [1]  [4] 
中文名
日新月異
拼    音
rì xīn yuè yì
近義詞
一日千里與日俱進
反義詞
一成不變故步自封
出    處
《禮記·大學》
注音字母
ㄖㄧˋ ㄒㄧㄣ ㄩㄝˋ ㄧˋ
語法結構
聯合式
語法屬性
作謂語、賓語、定語

日新月異成語出處

西漢·戴聖禮記·大學》:“湯之盤銘曰:‘苟日新,日日新,又日新。’” [1] 
後世據此典故引申出成語“日新月異”。 [1] 

日新月異成語典故

商湯,名履,又名天乙、成湯,是商朝開國君主。湯建國後,吸取夏朝滅亡的經驗教訓作《湯誥》,要求其臣屬“有功於民,勤力乃事”,否則就要“大罰殛汝”。對那些亡國的夏民,則仍保留“夏社”,並封其後人。商湯注意“以寬治民”,國力日益強盛。 [2] 
西漢戴聖在《禮記·大學》中記載:“湯之盤銘日:‘苟日新,日日新,又日新。’”意思是商代的湯王在戰勝夏之後,在所用的盤上鑄上銘文:“如果能夠做到每天洗澡之後有個新的自我,那麼就要保持天天都要有一個新的自我,新了還要做到更新。而後其含義則引申為如果每天都用新的標準修養自己的品德,那麼自己的品德就一天比一天提高,這樣,每迎來新的一天,自己的品德便又有新的提高。” [2] 

日新月異成語寓意

“苟日新,日日新,又日新”日新月異從動態的角度,呈現出轉化、變化、趨勢化,從小到大,從少到多,從量到質,革故鼎新,日臻完善。通過日日為之的洗澡,引申出新意,以人之洗澡濯其心和去其惡,如沐浴其身而去其垢,在精神、道德、思想、為政、事業等層面,洗禮、浴德、修煉。就如同莊子説的“澡雪而精神”;《莊子·知北遊》和《禮記·儒行》所道“澡身而浴德”,棄舊圖新、去其舊染之污而自新。“苟日新,日日新,又日新”銘之盤,切記之,深誡之;既已達新者,而又日日新之,復又日新之,從不間斷。成語告訴人們,上到國家建設,下到個人修養,要想“新”,要想“異”,必須時時刻刻做到自省自律,自我提高,每日進步。 [2]  [3] 

日新月異成語運用

成文用法
“日新月異”指每天都在更新,每月都有變化。形容發展或進步迅速,不斷出現新事物、新氣象。聯合式結構;在句中一般作謂語、賓語、定語。 [1]  [4] 
運用示例
宋·林景熙《永嘉縣重建法空院記》:“而浮屠之宮被四海,金碧嵯峨,日新月異,則亦不獨師能之也。” [1] 
元·脱脱宋史·趙範傳》:“淮東之事,日異月新。然有淮則有江,無淮則長江以北港汊蘆葦之處,敵人皆可潛師以濟,江面數千裏,何從而防哉?” [1] 
清·魏秀仁《花月痕》二一回:“至釵始自夏,手鈿、指環始自股,你們那些穿戴的金玉珠寶,日新月異,考不勝考了。” [1] 
孫犁《游擊區生活一星期·洞》:“人民興奮地從事這樣巨大精細的工程,日新月異,使工程能充分發揮作戰的效能。” [1] 
參考資料